努尔哈赤创建了一制度,没想到成了清朝灭亡的毒瘤,道光气得发抖

制度的存在就是一道难以逾越的鸿沟，这种强制性的存在导致任何人在法律面前都是平等的。有些规则的存在确实是维护了社会的平和安定，而有些却让人是实在是心里不服表面却不得不服从，因为它们缺乏合理性甚至缺少了人道主义。当然，这种现象比较多的还是出现在古时候，比如大清时期的八旗制度，首创人是努尔哈赤，他万万没想到，这一制度让不少后人都跟着遭罪了，也成了大清灭亡的毒瘤。

顾名思义，八旗的意思就是有8类有颜色区别的旗帜所组织的派别，每个派别中都有一位至高无上的领袖，即旗主，除了最高地位的主子之外，还有其他一些管理岗位级别的编制，但是最多的还是食物链的最底端那些人，他们只能乖乖服从自己身为“旗努”的地位了。封建社会讲究人有贵贱尊卑之分，在八旗之内这种风气有过之而无不及。

首先，从身份上来看，这两种地位的人他们在旗内的位置就是一个天上一个地下，旗主永远都是俯视的姿态，而旗奴只能是仰视的姿势，毕恭毕敬，言听计从。这种关系甚至一点都不亚于奴仆的命令与服从命令的关系。人都是生而平等，却由于这一身份的不同而让这些人活得一点都不平等，只是因为这个身上的标签注定了有些人一辈子都抬不起头来。

更加让人难以接受的是这种制度下，一代为旗主世代都是尊贵的地位，而如果一代为旗奴就世代不得翻身做主人。大池里有小鱼，小池里也有大鱼，旗主终日活在“以我为大”的环境氛围中，自然后代也渐渐养成了“拼爹”的坏风气，而没有想着要通过自己的努力不断提升自我，反正父辈的地位已经为他们铺好了光明的前程。

旗奴的后代则不一样，也许穷人的孩子早当家，他们生来就有一种“靠自己”的骨气，虽然身份也许无法改变，但是他们希望在其他的领域上有所成就。长此以往，尊贵地位的旗主后代一代不如一代，地位低下的旗奴后代却厚积薄发，一代比一代有出息。只可惜，在这种八旗制度下，他们之间的关系还是尚未改变，所以出现了一些戏剧性的场面。

比如，旗主们除了这个高人一等的身份之外，其他方面都是一无所有，没钱没能力更没有好的生活。而旗奴们靠着知识改变命运，他们入朝为官成为国家的栋梁。奈何身份是与生俱来的，前者往往就利用自己这一身份“特权”对后者各种欺负，后者只能忍辱负重，这场面就相当于地痞流氓在欺负社会治安工作人员一样。

道光帝时期有这样一个例子，大臣松筠因旗主府上有丧事而告假，而当他到了旗主府邸的时候却需要脱下朝服跪在府门迎宾，这让皇上知道了简直不能忍，觉得自己的面子都挂不住。所以他马上撤销了松筠的旗奴身份，但是并没有动摇也没有触碰本质上的八旗制度，取消了一个名为松筠的旗奴，还有千千万万个的类似“松筠”。