《雍正王朝》新政为何李卫比田文镜推行的更好？皆因人事不修

《雍正王朝》中李卫和田文镜都是雍正所倚赖的心腹，两者都没有正经的功名，却都做到封疆大吏，一个镇守江苏、一个执掌河南。在雍正决定实施改革推行新政中李卫能将新政推行下去，而田文镜却举步维艰，这是为什么呢？

雍正之所以推行新政，是因为雍正即位时国家看似康熙盛世却国库空虚，国家千疮百孔。所幸雍正励精图治，在经过追缴户部欠款、科举舞弊案、西北战事趋缓等一番作为后，雍正的政权开始稳固，此时国家百废待兴，雍正帝于是强力推行三项新政：摊丁入亩、士绅一体、火耗归公。所谓摊丁入亩，是按财富多寡缴税，是代替按人头收税。摊丁入亩，就是说有多少亩地，就交多少税，跟现在的挣得多交的多是一样的道理。士绅一体当差一体纳粮，简单来说就是士绅也要缴税、纳粮、当差，防止阶级固化。火耗归公就是指以前交上来的粮食和银两在运输过程中有损耗，这个损耗由各地的老百姓负担，也就导致地方官多收税。雍正帝即位后这个损耗改为固定值，不允许官员在截留，全部上交国库。同时给官员们发“养廉银”，田文镜收了一笔五千两的养廉银，就是这个道理。李卫在江苏推行摊丁入亩、田文镜在河南士绅一体又分别面临何种困境呢？

李卫遇到的困境：摊丁入亩必然会受到上层阶级的反对，这些人都是现有制度获利者，岂可吃自己饭砸自己锅？某种程度上看如今的房产税其实就类似于摊丁入亩，只不过把土地换成了房子而已，那些喊改革的人，往往是持有大量房子的人，哪有嫌自己钱多的。李卫就只陷入这样一种境况，每次开会讨论，大家都反对，弄得他这项政策根本推行不下去。可是李卫这小子根本不按套路出牌，他的方法不仅在那时候适用，即使放到现在也是非常适用的。你不是不愿意多交钱吗？那好啊，我们不提钱，我们提点别的，先把你查个底朝天，就不信你的双手都是干净的。即使你的双手是干净的，那就查你的儿子，查你的老婆，不信查不出你没有毛病。所以，不要跟朝廷作对，朝廷想抓抓你的毛病，还是有的是办法的，于是带头抵抗的黄伦第一个中招。李卫派人查黄伦曾经办过的案子，很快就找到了黄伦的把柄，那就是刘王氏的冤案。刘王氏的口子一开，其他人一看巡抚不按套路来，就都基本缴械投降了，从而新政也就推行下去了。

田文镜遇到的困境：李卫可以抓小辫子，但到田文镜这里就行不通了。他推行的士绅一体当差一体纳粮，反对派不光有富人和官员，还有就是那时候的知识分子。他们没有武器，但有比武器更能狠的凶器，那就是笔，这玩意是匕首，直插心脏。比如六合一统始皇帝，书同文、车同轨，实现华夏真正大一统。可焚书坑儒、好大喜功、穷兵黩武，史笔如铁，秦始皇也成为了一个“暴君”。田文镜就遇到了这群最难啃的骨头，反对派选择了更加高明的斗争方式，非暴力不合作，不聚众闹事。他们当官的罢工，学员罢学罢考。田文镜是没功名的人，在这群人面前本无底气。而此前清流的代表李袚也反对这项新政，李袚是清官毋庸置疑，可是他考取功名图的是什么？其实是那种不用当差和纳粮的优越感，这是一种特权，闭门寒窗苦读一辈子，以前考取功名后不用纳粮，为什么到我这里就要纳粮了，不公平，不公平！因而田文镜步步艰难，事情闹到要弘历亲自出马才逐渐平息。

李卫和田文镜虽然面对不同新政课题，但结局毕竟天差地别，这种结局一半是因为课题难度不同，一半是两人行为方式有所区别。田文镜毕竟是读书人，李卫则是流浪汉机缘巧合之下当的官。他们推行新政有一个比较明显的区别，就是手段不同？李卫在推行新政之时会先上雍正汇报困难且禀明已有对策，只是担心授人口实，希望雍正能压下来稳住后方。而田文镜则中规中矩，上有政策就开始办呗，反正旨意下来了，自己就按照旨意去办，和雍正的交流不多。不然的话雍正帝怎么会不知道邬思道去了田文镜处，也不知道邬思道啥时候走的，所以雍正帝探望田文镜后，嘱咐他多上折子。同时李卫懂造势，而田文镜太刚烈。摊丁入亩关乎百姓利益，李卫请人写的大白话告示，反而吸了一波粉，加上几个叫花子唱歌，很快舆论就站在了李卫这边，这就是发动群众的力量。反观田文镜人际关系处理的一塌糊涂，性情太过刚烈，一言不合就摘顶戴。一旦出现了群体罢考事件，彻底傻眼，不思抚恤反而针尖对麦芒怒恁学员。这也造成了田文镜的士绅一体当差一体纳粮政策推行起来一步一个坎。如果不是后来的弘历前来相助，田文镜这一关真有点悬了。虽然田文镜想着不给雍正帝添麻烦，偏偏是他给雍正帝添了麻烦，最后让雍正帝承担了得罪天下读书人的骂名。

任何事情总的还是人来办，人事不修事情也就必然不顺。虽有尚方斩马宝剑，但也得会使啊。