水浒传丨石碣碑文是吴用洞察天机后所为？其实这只是他设的一个局

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本期为小于论名著第026期

任何一个团队能否成功的首要因素就是凝聚力，也就是所谓的团队精神，在我们现实生活中如此，在《水浒传》中的水泊梁山亦是如此！《水浒传》这部名著大家都很熟悉，其中就讲述了一个大的团体-梁山的壮大和发展过程，虽说书中是以刻画人物及其事迹为主，但是所有故事的发展所趋向的核心还是梁山！

说得好听一点梁山是一支起义军，说得难听一点它就是一个土匪窝。这支起义军的主要组成成员就是梁山好汉一百单八将，这一百零八人个个身怀绝技，并且还是各行各业能人齐备。能组成一个大团队当然就该有上下排行之分。所以水泊梁山也不例外，梁山之上聚齐一百零八主将之后就进行了一次梁山大聚义，主要任务就是排座次。

不过说来也是，这百零八人不是什么小数目，没有个大小主次之分还不乱了套，都是江湖豪杰，谁也不服谁，没有个大小之分一会就得打成一锅粥！于是他们就上应天罡三十六地煞七十二星宿进行了排座次，而排座次的依据就是标题中提到的石碣碑文！

这个石碣碑文在《水浒传》里很有传奇色彩，据书中记载，石碑上刻有天书，正是那天罡地煞一百零八星宿的名称，而这些名称的后面都对应着刻有梁山好汉的姓名及诨号，是不是如同神话一般，感觉很是神奇。其实不光读者感觉神奇，就连梁山好汉都觉得不可思议，怎么自己的名字就跑到石碑上去了呢，居然连自己的外号都有！既然这么神奇，那么定是上天旨意，不得不从，于是众好汉依据石碑所刻的天罡地煞星宿顺序进行了排座次，这便诞生了一百单八将之说！

如今的我们对于这个石碣碑文的看法，其实存在着一个很大的误区，大家都认为石碣碑文乃是吴用献计提前刻好埋于石碣村的，后来在公孙胜带引下李逵召集村民挖出了碑文。然而这种说法在原著里并不存在，原著里只有挖石碑，并没有说是不是提前埋好的！这乃是后世研究者们总结出来的一个最具有说服力的碑文出世的说法，也是大家最认可最熟知的说法！

既然大家最认可的说法是提前埋碑文，那么我们就围绕这个说法继续分析。碑文是提前埋的，主意是吴用出的，那么活是谁干的，是谁写的书，刻的字？不知道大家是否还记得在宋江被捕身陷牢狱之时，戴宗受吴用之托前去骗了两个人上梁山，想要伪造蔡京的家书以解救宋江。这两个人，一个便是用来写书信的萧让，一个便是用来刻官印的金大坚！后来这两位的家属也被接上梁山当人质，这二位便一直留在了梁山之中！所以说如果石碑是提前做出来的，那么能做这个活儿的也就这两位！想想也是，他俩对于梁山的发展壮大还真没有起到什么关键作用，又不能打，又不会出谋划策的！

现在我们前后连起来想一下，造石碑的主意是吴用出的，造石碑的这两个人是吴用让戴宗骗上山的，并且不惜以家属为人质也要强留这两位在梁山。让人一下就看出来造石碑之事乃是吴用很早以前就谋划好的！因为吴用自己也承认过彷蔡京家书，盖官印救宋江的计策是行不通的，那么还要强留这两人在山上，那肯定是留着日后有大用！造石碑就是这二人在梁山之上最大的任务！

有人会问了，难道吴用能洞察天机？事先就知道梁山会有一百单八将存在而故意留下他俩造石碑？其实不然，并不是他能洞察天机，而是这整个石碑出世得过程都是他设好的一个局！

大家想一下，梁山之上都是些什么人？那都是江湖儿女，绿林好汉，哪一个是省油的灯，宋江和他自己倒好说，一个大哥一个军师，地位崇高无人能撼动，也就没人敢和他俩叫板，那剩下的那些人呢？谁又会服谁？一个弄不好就会搞得大打出手，估计拦都拦不住。吴用造石碑的目的不是为了让梁山好汉觉得我是什么什么星宿转世，我很骄傲。它造石碑的主要目的是为了约束众好汉，有了大小主次之分以后，小的敬重大的，大的尊重小的，毕竟都是以义气为重的江湖豪杰，心中的结义之情比什么都重要！

所以吴用煞费苦心地设了这么一个大局，就是为了增加梁山团队的凝聚力，和约束力！还有就是让众人觉得身为梁山人而自豪。不妄来到梁山，还能排上个星宿之名，定要好好的为梁山效力！

有朋友会问，既然是设的局，他怎么就知道会有一百零八人呢？其实，吴用直到凑齐一百零八人才造石碑搞聚义，主要就是在等这种机会，需要在他觉得梁山足够强大了才会造石碑以稳定这种强大。如果梁山起义军已经足够强大了，即使没有凑够一百零八人，他也会造石碑的，反正神话故事多的是，凭他吴军师之才还想不出个什么头衔来做此事？

好了，今天的小于论名著我们就到这里了，关于吴用这个局的设定，您有什么不同意见过想法欢迎您留言！

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