太湖十五渚 ▏庙山渚：无锡伸入太湖最南端的水中陆地，湖上神山

太湖，湖西有十八湾，湖东有十五渚，这十五个散落在太湖无锡梅梁湖东段环太湖岸线上的水中陆地，从著名的鼋头渚开始，依次分布有：苍鹰渚、大浮渚、小浮渚、稍风渚、羊岐渚、白旄渚、亮河渚、康山渚、舍连渚、笠渚、小丁渚、庙山渚、竹山渚，最后是银春渚，十五个渚像一串璀璨的明珠镶嵌在太湖沿岸，绵延数十公里，湖中带湖、山外有山，风景层层迭迭、景色变幻无穷。今天我们就说说庙山渚，也叫沙渚，当地人还有叫做“白龙渚”，是无锡太湖十五渚的最特别的水中陆地，说她特别是因为庙山渚在地理位置上处于无锡太湖十五渚的最南端上，也是行驶在太湖湖面上的渔船最先看到的水中陆地。

一、太湖庙山渚在什么位置？

这是我标注的太湖十五渚的分布图，红色字体代表各个渚的名称，蓝色字体代表渚和渚之间形成的湖湾，五角星标注的就是今天我们要说的沙渚或庙山渚。从地图上可以看出，庙山渚前面的十二渚都是沿太湖呈现南北走向，庙山渚和她后面的竹山渚以及银春渚变为东西走向，而庙山渚就处在太湖湖湾南北和东西走向的转折点上，所以说庙山渚的地理位置与众不同，十分重要。

从空中西北方向俯瞰太湖庙山渚，画面下方深入太湖的椭圆形陆地是庙山渚，画面上方，也就是庙山渚南边深入水中的陆地是以前我们介绍过的“笠渚”，无锡本地人熟悉的“红沙湾”。

从空中东南方向俯瞰庙山渚，最明显的就是沿湖的太湖大堤，以及池塘、树木和果园，庙山渚是无锡著名的太湖大堤西边的起点，从庙山渚开始，太湖大堤一直向东绵延数十公里，终点到达太湖新城的小溪桥港，太湖大堤也是无锡最著名的太湖湿地景观大道。

二、太湖庙山渚的历史和古老传说

1、庙山渚名字的由来，因庙得名，流传千年的“王二相公”的故事。

听太湖边南方泉的老人讲，以前这里叫沙头，是深入太湖最南端的制高点，站在沙头上可以看见太湖的全貌。传说，在一千多年前的宋朝，住着西沙三世王胤（允）一家，王胤有三个儿子，其中二儿子叫，字尚适，地方上称为“王二先生”或“王二相公”，王二生而神异，料事如神，在地方上救灾恤患，有启圣开灵之德。

有一天夜里，太湖岸边狂风暴雨，电闪雷鸣，太湖里捕鱼的一条小船还没有归来，船家的家属非常着急，但是这么大的雨，小船迷失了方向，有什么办法能够让渔船顺利返航？王二相公突然想起了油灯，借助灯光为太湖上的渔船导航，于是，王二相公就手提油灯，冒雨登上了沙头渚，站在太湖最南端的山坡上，用灯火为渔船指明方向。从此以后，在太湖中的渔民和沿岸的百姓，如在太湖中行船突遇大风大浪袭击，渔船有危险之际，只要高呼“赤脚王二相公救命”，顷刻之间就风平浪静，转危为安。再到后来，太湖边的老百姓遇到突发疾病，生命垂危，也只要高呼“赤脚王二相公救命”，病情也会好转，脱离危险。

王二相公这是料事如神，有如神助，那么百姓为什么叫王二相公是“赤脚”？因为王二相公有顺风耳，听到百姓求救，他常常连鞋都来不及穿，就立即冲出来相救，所以称其为“赤脚王二相公”，也被太湖边老百姓供奉为神。

后来，王二相公去世了，但沙头灯火为渔船导航的方法渐渐流传开了，老百姓也为了祭拜神一样的王二相公，王氏家族的后人便在沙头渚最高点面向太湖的位置上修建了一座小庙，这就是今天庙山渚“沙渚庙”的前身。

无论刮风下雨恶略天气，还是夜色降临，悬挂在沙头小庙里高点的灯火就亮起来，在太湖上的渔船可以很清楚的见到沙头上的灯光，渔船再也不会迷失方向了，因为沙头有了这个灯塔一样的小庙，所以后人就习惯把沙头叫成“庙山渚”了，而为了纪念王二相公建立的小庙，就是今天我们还可以看到的“沙渚庙”。千百年过去了，过去的小庙在历次运动中被毁，现在太平盛世了，太湖边的老百姓仍不忘王二相公的大恩大德，重新在沙头庙山渚建造“沙渚庙”

庙山渚名字的另外一个由来是因为地处庙山，有山才有渚，庙山和纪念王二相公的沙渚庙，两个“庙”字概括了庙山渚的历史和传说。

2、庙山渚上的沙渚庙

前面我们说了“赤脚王二相公”和庙山小庙的故事，现在就让我们去庙山渚看看今天的这座叫“沙渚庙”的小庙是什么样。

庙山渚，在太湖十五渚中是面积最小的几个渚之一，但却是少有的渚上有寺庙的水中陆地，在介绍苍鹰渚的时候，我们说过苍鹰渚上有一座香火旺盛的“广福寺”，而相距广福寺10多公里的庙山渚也有一座寺庙“沙渚庙”，以前建在庙山的最高点，后来从山顶上移到了现在这个位置，无锡太湖十五渚中，只有苍鹰渚和庙山渚建有寺庙。

经常去太湖边的人一定会发现，太湖沿岸除了苍鹰渚上的“广福寺”和庙山渚上的“沙渚庙”以外，沿太湖湖岸还绵延分布着一些大大小小的寺庙，我去过的就有：太湖拖山岛上的“江东寺”，华庄镇的“净慧寺”，南方泉的“长泰禅寺”，太湖第一峰雪浪山的“横山寺”等等，为什么太湖边要建这些寺庙？原因很复杂，据说前几年已经有一些专家和学者开始研究这个课题，但简单讲，当年太湖渔民出外太湖捕鱼时，都要到太湖边的寺庙来烧香，祈福一帆风顺，平安吉祥，另外，还有一个原因，当地的渔民去世之后，家人也会到太湖边的寺庙里烧香祭拜，寄托哀思。

我在介绍太湖银春渚的时候，曾经说过在庙港桥有一个小石桥和破旧的小院，多次大的工程改造都没有被拆掉，这几年政府又对小庙和门前的石桥进行了加固和翻新，成为庙港桥的一处文物。老人告诉我，这个小院以前也是一个小庙，这个小庙距离庙山渚的“沙渚庙”几公里的距离，当地老百姓有一个风俗，庙港附近的老乡家里有人过世，他们会到几公里外的沙渚庙烧香祭拜，而沙渚庙附近村里老乡家的亲人去世了，他们会来到庙港桥的小庙烧香祭拜亡灵。

庙山渚上的“沙渚庙”相比苍鹰渚的“广福寺”要小很多，香火似乎也没有广福寺那么旺盛，我曾经多次到沙渚庙，但几乎没有看到什么香客，问过一些当地的老乡，他们也不能准确说出沙渚庙进香和祭拜活动的时间，只是告诉我，沙渚庙一年中只有几个特别的日子，当地老百姓才来到沙渚寺烧香拜佛，祈求平安吉祥，当地的朋友告诉我，他曾经见过沙渚庙的进香活动，来了很多人，有纸糊的轿子和纸马，吹吹打打，很是热闹。

沙渚庙还有一个“沙渚玉皇大殿”，传说中太湖的成因与玉皇大帝有关。相传在很久以前，王母做寿，在天宫大设皤桃宴，玉皇大帝命四大金刚送去一份寿礼，是一个大银盒，里面装有72 颗特大的翡翠，外表还雕饰着千姿百态、五颜六色的飞禽走兽，如同一只聚宝盆，令在场的各路神仙赞不绝口。但王母设宴时没请孙悟空，于是这位齐天大圣就大闹天宫。当他看见王帝送的这只大银盒时，一棒打翻，银盒便从空中翻落下来，砸到地上成了一大坑，银盒立即化成了湖水。因湖是从天上掉下来的，“天”字上的一横落在下面成一点，就是“太”，所以此湖取名为“太湖”。而72颗翡翠分撒在太湖之中，变成了72峰。本来银盒是圆的，被孙悟空打了一棒，这便是太湖不圆的原因。

那天在沙渚庙还看到了一只“鹦鹉”，我们相距很近，小家伙友好的和我打着招呼，后来我和当地老乡说了我在沙渚庙看到了一只漂亮的鹦鹉，老乡告诉我，这个没有什么大惊小怪的，庙山渚的鹦鹉很多，老远就能听到鹦鹉的叫声。

3、庙山渚所在的白龙山是无锡西沙王氏始居地，无锡道教的发源地。

庙山渚所在的山叫沙头山，也叫白龙山，这里是无锡西沙王氏的始居地，无锡西沙王氏的始祖是王胤[yìn]，生于南宋绍兴四年（1134年），据“西沙王氏宗谱”记载，王氏迁锡始祖王胤，南宋乾道二年（1166年）登进士第，官至显谟阁直学士兼枢密刮使，权判苏州府事，因游太湖，爱太湖之美，遂定居无锡开化乡沙头，也就是今天白龙山所在的太湖庙山渚和笠渚一带。王胤的次子王，也就是我们上面介绍庙山渚名字由来的时候，说到过的“赤脚王二相公”，他生而神灵，知过去未来，南宋绍定三年（1230年）被封为“利济惠民侯”，并建立庙宇，赐额灵护，百姓称之灵护神，所以有文字记载王是无锡道教的创立者，沙头山也自然成为无锡道教的发源地。

近几年，在了解庙山渚的历史和民间传说的过程中，我走访了很多南方泉的老人和朋友，他们给我讲述了沙头、庙山和沙渚庙的故事，那天我们又一次到庙山渚旧地重游，在庙山渚沙渚庙前我给他们拍了一张合影（上图），图中左2的那位老先生叫王汉昌，今年80多岁，是沙头王氏的第26代长老，也就是我们前面说过的料事如神的“赤脚王二相公”的后裔，他组织编纂的沙头王氏族谱对研究无锡和太湖沿岸历史很有价值；图中右2是唐老师，是南方泉著名的民间诗人，发表了数百首描写太湖风景和老百姓生活的诗词；图中右1是我的好朋友宣大哥，现在已经退休，曾经担任大浮乡的领导工作，太湖沿岸几乎每一个角落都留下了他的足迹；图中左1是王永良老弟，前几年他在南方泉创办了无锡第一家民间艺术馆“无锡陶泥浜艺术馆”，研究交流太湖文化和历史，收集太湖沿岸的老物件，也为南方泉的草根书画家提供展示交流的场所。

4、孝子泉和秦励奉孝的故事

沙渚庙所在的白龙山在当地很出名，所以有人也把庙山渚叫成“白龙渚”，在白龙山现存的遗迹中“孝子泉”是个有故事的地方。

孝子泉位于沙头白龙山，相传与古人秦励奉孝有关。秦励，明代人，字邦哲，贡生入太学，著有《大浮老人集》。其父亲景辉逝世后，葬在沙头白龙山中，秦励在父墓旁建一小屋，名永思居，守墓。据说，当年秦励赴京赶考，行至半途，忽然觉得心悸，便收拾行李，迅速回家。回到家中，父亲已经去世。于是秦励放弃功名利禄，在父墓旁守护40年，每逢初一月半，则整衣冠，伏地拜泣，泪滴松根，苍松也为之枯萎。白龙山本无泉，忽一日，深山里淌出了泉水，可供数百家饮用，大家认为这是秦励忠孝之气感动了山天，故名为“孝子泉”，沈练有《孝子泉》诗一首：山川寂寂水溅溅，苔藓常封孝子泉。四十年前无孝恨，夕阳影里咽嘀鹃。

前面我们在太湖十五渚的银春渚中，介绍“结籽湾”的时候，曾经提到过南方泉民间家喻户晓的“孝子背母”的传说，今天我们又介绍了白龙山的“孝子泉”，两个相距不远的地方流传的都是与“孝道”有关的传说，说明太湖之滨的南方泉古镇敬老爱幼、扶贫助残、家庭和睦的民风和传统是有历史的。

三、庙山渚是太湖十五渚中全景观赏太湖的最佳地点

庙山渚，虽然很小，但坐拥太湖十五渚东西和南北方向的拐点，也是无锡市伸入太湖最南端的一块水中陆地，特殊的地理位置决定了庙山渚是太湖十五渚中纵览太湖风光的最佳地点。登上庙山渚的山坡高点，临湖放眼，极目远眺，万顷碧波，烟波浩渺，鸥鸟翔飞，帆影点点，山峦起伏，波澜壮阔的太湖画卷，在眼前缓缓展开。

从庙山渚的北面上空俯瞰庙山渚，画面的左侧是庙山渚著名的“沙渚庙”，画面的右上方是庙山渚山顶的民居，画面的下方是一汪水塘，有护栏保护，因为庙山渚距离无锡市饮用水取水口近在咫尺，所以我估计这个清澈的水库应该与水原厂有关系。

这是2014年我在庙山渚拍摄的照片，当时从山脚下的太湖边登上庙山渚的小山，只有走这条小路，山上有很多古杨梅树，山顶上的面积也就是羽毛球场那么大，齐腰深的草覆盖，拨开草丛，我一直走到山崖边，立马有一种豁然开朗的感觉，整个太湖尽收眼底。

其实，太湖十五渚上有很多欣赏太湖晨光暮色的好地方，比如：小丁渚、鼋头渚、银春渚、笠渚等，但视野最开阔的恐怕只有庙山渚了，由于太湖庙山渚鲜为人知，很少有人前来，这里就成了被严重低估的“太湖好望角”，在当地人眼里，庙山渚是一个他们很看重的地方，甚至流传一种说法：北有鼋头渚，南有白龙渚（庙山渚的别称）。

四、庙山渚果园，诱人的南味儿水果“杨梅”

在无锡太湖十五渚中，几乎每一个湖边的水中陆地上都有种植水果的园地，笠渚的枇杷、小丁渚的蜜桔、亮河渚的水蜜桃、康山渚的杨梅等，是名副其实的太湖水果产地，在无锡也是很出名的，庙山渚也有一个果园，主要水果是杨梅，去年在太湖大堤通往庙山渚山顶上的道路上多了一块牌子，上书“私家果园，非请莫入”，增加了机动车护栏，如果需要登上庙山渚小山，在这里下车，步行可以进入。

庙山渚山顶的一处小院，小院的旁边就是庙山渚的山顶，山坡上种植了很多杨梅树，庙山渚的杨梅似乎没有其他地方的杨梅树那么高大，在树下点着脚尖就可以采摘杨梅。

庙山渚的杨梅，个头不大，口感还是相当不错的，6月上旬杨梅成熟的季节，有当地老乡在这里采摘杨梅，用特制的杨梅筐盛放，每筐大约5斤左右，拿到街上出售可以买到30-50元/筐，多出来的杨梅，老乡们用来泡制杨梅酒，可以喝上一年，杨梅酒有舒筋活络的作用，赶上闹肚子，喝上一口，吃一只杨梅，立马就好了，呵呵，神奇的杨梅酒。

五、徒步庙山渚，探究伸入太湖最南端的水中陆地。

这是2018年春天我去庙山渚，用无人机从空中俯瞰庙山渚的情况，前几年山顶上半米高的草被清理了，留下的是杨梅树，不知空地上是否要种植其他什么植物和树木？

庙山渚上只有一条不宽的水泥路，几户人家，我去过几次这些人家，发现这些建筑里并没有长期居住的人，平时看不到人，非常清静。

前几年到庙山渚的时候，几乎看不到什么游人，这两年随着太湖旅游的开发，特别是一年一度的捕鱼季和太湖鲜果成熟季，不少城里人开车到太湖大堤，就会拐到庙山渚转转，城里随处可见的“共享单车”在庙山渚太湖边也出现了。

顺着太湖大堤的台阶，可以下到水边，脚踩鹅卵石可以走近庙山渚，渚就是伸入水中的陆地，在庙山渚对渚的理解就更直观。

庙山渚湖边的山崖，断崖不是很高，但形状奇特，怪石嶙峋，一个人走到这里还真有点瘆得慌。

庙山渚崖石之间生长有几株小树，初春时节，吐出新绿，到了夏天，枝繁叶茂，生机勃勃。

在湖边的石滩上，我看到有渔民遗弃的废旧的渔网，表明这里曾经有人进行捕鱼作业，我估计充其量是附近老乡乘坐用轮胎充气的工具，在太湖进行娱乐为目的捕鱼体验。

湖边还看到了一些浸没在水中的枯木和遗弃的杂物。

湖边裸露的岩石，不知道这些岩石是否被涨起的太湖水淹没过？这几年我是没有看到过水没岩石的景观。

前面在介绍太湖笠渚的时候，就曾经说过笠渚红沙湾最特别的景观就是“笠渚奇石”，明清以来，这种颜色泛红的“笠渚奇石”还被列为“开化八景”之一，庙山渚与笠渚比邻，虽然没有笠渚那么多伫立在水中的奇石，但水边的山崖石壁也很有特色，高有十多米高，沿湖蜿蜒，壁立千仞，傲骨嶙嶙。

周末，庙山渚有不少开车到这里垂钓的爱好者，这是庙山渚太湖大堤上垂钓的老人。

夏末秋初，赶上一个好天气，一家人就会带上点吃喝的东西，沿着庙山渚湖边的石滩走到近水的石壁上，一边观赏太湖风光，吹吹湖风，一边挥杆垂钓，在这里泡上一天，放松心情，十分惬意。

庙山渚的水边生长着茂密的树木，夏末秋初的时候，树上结出了球形的果实，红色的非常漂亮，查了一下资料，这种树木叫“构树”，树上结的红果果叫做“构桃”，你一定会问这个果实能吃吗？构桃是无毒的，而且味道香甜，十分美味，只不过由于构桃太过脆弱，容易破损，大多的果实会被飞鸟们捷足先登，所以我们是很难吃到的。

庙山渚是无锡太湖大堤的起点，现在还能看到湖边堆放的小山一样的石块，当地老乡告诉我，这些大大小小的石块都是当年修建太湖大堤时剩下的材料。

庙山渚虽然地理位置特殊，但面积不大，这么多年了几乎没有被开发，一般也很少有游人到这里游览，所以至今还保留着原生态的模样，最靠近太湖的山顶上，有一处小院，红瓦白墙，铁栅栏围成的一个院落，据说是一个私人住所，平时几乎是大门紧锁，感觉有点可惜，你看吧，庙山渚坐拥三大优势：一是深入太湖的最南端，二是全景纵览太湖的最佳地，三是有距离太湖最近的沙渚寺，所以应该好好的利用。

六、庙山渚，太湖大堤的起点，无锡市6大饮用水源地之一。

在庙山渚东边不远的太湖大堤，有一个无锡水源地的取水口，属于南泉水源厂，人们习惯叫这里“沙渚水厂”，这是无锡的6大水源地之一，无锡市民日常生活用水都取自这里。水源地能选在沙渚（庙山渚），也说明这个地方独特的地理位置和优越的环境资源。

庙山渚上的水厂取水口占据了湖面很大的区域，用水中的栅栏围成了圆形。

那么取水的过程是什么样的呢？据介绍，取水是用两根长3公里、直径2.6米的管道直抵太湖中取水，待自流进离岸300米的“集水井”之后，再经由4根粗大的蓝色虹吸管将“原水”旋转过滤，然后进入“提升泵房”，最后进行加炭加臭氧等一系列水质预处理。每天40万吨“原水”经预处理后分别进入中桥和雪浪两个水厂，再经深度处理生产出成品自来水，进入千家万户。

2018年春天，我看到庙山渚沿湖岸线大型清淤车辆正在作业，整治湖岸线，很好的改善了太湖的水环境。

经过多年的改造和环境治理，庙山渚变得越来越美，整齐高大的行道树郁郁葱葱，整洁平坦的太湖大堤走廊，清澈的湖水，清新的空气，成了无锡市民休闲度假游览的风水佳地。

从2008年到2018年，10年间，无数次造访太湖庙山渚，也听到了很多当地人讲述庙山渚的故事，耳闻目睹，身临其境，感触颇深。庙山渚，无锡太湖十五渚中最南端的水中陆地，沙头山巅不灭的导航灯火，太湖湖岸线的尖端拐点，沙渚庙和王二相公的美丽动人的传说，无锡著名的太湖大堤的起点，无锡六大水源地取水口之一，杨梅、醉李和蜜桔等南味水果的产地......，这一切的一切，都构成了庙山渚在太湖十五渚中的特殊位置，以及独一无二的气质特征，庙山渚、沙头渚、白龙渚、沙渚......，名字可以有不同的叫法，但这块伸入太湖的水中陆地，她的容貌和美丽是亘古不变的。