丙奇早茶：奇门各流派布局、起局、盘式区别

1、布局方法上的区别

“年家奇门”是以年为主来布局，判断盘局的预测结果是以年为时间主线的，在判断月、日、时辰的状态时，就显得力不从心。

“月家奇门”以月为主来布局，注重某个月份的状态，很难测准日、时辰的状态，仍然显得简单粗糙。

“日家奇门”以日为主来布局，虽然预测判断的也很准确，但精确到时辰，又不能称作十全十美。

“时家奇门”比较实用，按具体时间来布局。时家奇门占卜推算事情，快速而又准确，妙不可言。预测结果能精确到某个时段，是当前使用者最多应用最广泛的。

“飞宫小奇门”布局与年月日时奇门有很大的区别，是根据求测人口报时辰或抽签所得地支来布局，从其地支上起青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈等十二原神，然后皆依顺时针方向布去。凡事以日干所落之宫为主，日支之宫为客，其主客即人我，为断事吉凶的关键。目前运用此门派的也大有人在。

2、起局方式上的区别

“置闰法”是传统的布局方式。以二十四节气为依据，严格执行干支纪时，并适时调整跟上节气的变化，按出现的“正授”“超神”“接气”三种情况来确定上中下三元，从而确实局数。

“拆补法”是一种比较灵活的布局方式。不考虑日干支的变化，无论节气天数多少，只要节气一到，就按该节气上、中、下三元的次序用局。这种布局方式符合自然规律，也比较简单，现在利用此法者居多。

“茅山道人法”是严格执行节气的布局方式。它不拆不补，也没有置闰。此法用者寥寥无几。

3、盘式上的区别

“转盘奇门”是按照天体的运转规律来演局，传统而古老。地盘、人盘、天盘、神盘四个代表天地人神的四个盘，按照时间规律去转动运行，类似地球在宇宙空间的运转形式。

“飞盘奇门”是用在“九宫八卦格”中跳动的方式来演局，这种方式类似“玄空飞星”中的九星飞布，像下棋一样，从1宫跳到9宫。另一个与转盘奇门的不同之处是，飞盘奇门用九神，转盘奇门用八神。

当今，又有“阴盘道家奇门”出现，这是一新的排盘方法。

数理奇门的任何一派，都是效法天地自然的运行规律，包含丰富的易学象数内容，呈现不同级别、层次和循环结构，一环扣一环，周而复始，构成一个象数丰富、变化复杂而又有条不紊的动态预测系统。

无论数理奇门的哪一派，都认为人类的吉凶祸福与地球空间概念中的四正四隅八个方向、太阳东出西落、月亮圆了又缺、一年四季循环交替的自然现象息息相关。事物在不断地变化着，在相同的环境里，也就是在同一空间同一方向内，由于时间不同，产生的结果必然不同。比如驾驶汽车在公路上行驶，在同一方向，同一地点，同一速度的前提下，由于仅差几秒钟，前一辆车可能顺利通过，而紧随其后的第二辆车很可能会发生车毁人亡的交通事故。

由于奇门遁甲这门学问可以帮助人类掌握宇宙中时空交替的磁场表现，所以古时封建皇室用来遣兵调将才出奇制胜。今天，我们完全可以用它推算出某个时间的吉方，某一事物某一人在某一时间内的吉凶祸福。

必须指出，奇门遁甲是产生于自然的科学，其理论功能绝不会游离于自然之外。如果谁想借助于奇门遁甲的功能达到自我欲望中超自然的目的，是永远达不到的。