狂草书法家张旭，一首短短28个字的《山行留客》，写尽潇洒豪放

众所周知，张旭是位著名的狂草书法家，其一生最大的特点与爱好便是嗜酒。而从诸多的先例看来，但凡好酒之人，他的性格必然是豁达的。人一旦做到了豁达，也就索性放开一切、拙于钻营、自甘淡泊了。而嗜酒如命之人，又难免不治生事、身无长物。因此嗜酒与豁达两个标签贴在了张旭的身上，就注定了他一生的因缘际遇。

张旭还有一个别致的名号，而且还格外的亮堂。是什么呢？不错，就叫作颠，颠字一出，便顾名思义知道他是一个什么样的人物啦。定然是位处事潇酒、豪爽、狂放、卓而不俗的男儿。李颀有一首《赠张旭》说的就是他的风采，从多种视角展示了张旭的精神风貌。
野史有传闻，说是洒脱不羁的他，与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人同列入饮中八仙。每逢喝得大醉，张旭就会开始一系列的呼叫狂走、手舞足蹈，之后他便回到桌前，提笔落墨，一挥而就，甚至以头发蘸墨书写，张颠的雅称便是如此而来的。

张旭酒后的举止，在一些人眼中或许是较为粗鲁的，但其实他也有非常细心的一面。他认为在日常生活中所接触到的事物，都能启发写字，偶有所获，即熔治于自已的书法中。当时的人们只要得到他的片纸只字，都视若珍品，世代珍藏。
作为一位纯粹的艺术家，张旭把满腔情感都倾注在点画之间，每每达到旁若无人、如醉如痴、如痴如狂的境界。关于这点，韩愈在《送高闲上人序》中对他的称赞是我极为欣赏与喜欢的：“喜怒、容穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、甜醉、无聊、不平、有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆露雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”

张旭的书法，始化于张芝、“二王”一路，以草书成就最高。史称“草圣”他自己以能够继承“二王”传绕为自豪。字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺。创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。就连颜真卿都曾两度辞官向他请教书法。
在常熟城内东门方塔附近至今还保留着一条“醉尉街”。这是后世的人们为了纪念张旭所设立的。据说，旧时城内还曾建有“草圣祠”，祠内有一副楹联：“书道入神明，落纸云烟，今古竞传八法；酒狂称草圣，满堂风雨，岁时宜奠三杯。”点点斑斑的字迹与诗句，皆表达了邑人对这位草书之圣深深的崇敬之情。

张旭非但字写得极好，他的诗作也是非常不错的，比如这首侠肝柔肠里的书生意气《山行留客》，短短28个字，写尽了张旭的潇洒豪放：
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使睛明无雨色，入云深处亦沾衣。
诗的大意是山中的景色沐浴着春天的阳光，不要因为只是微微的阴天就打算回家。纵然天气晴朗不会下雨，走到山中深处的云雾也会打湿你的衣服。
一个“留”字，是整首诗歌的重点所在，于是乎为了不因为过多描写山中美景而冲淡了“留客＂的主题，张旭很是别致地单单只用了一句“山光物态弄春晖”来描写山景。从整体着手，将春山的整个面貌从万象更新的气象中进行了浓缩与高度概括，使人读之顿觉满目生机。
喜欢随时开始一场说走就走的旅行的我，总会沉浸在张旭山行留客的那句“山光物态弄晖，英为轻阴便想归”的坚决与潇酒之中。是啊，前方风最美好，试问君怎么舍得因为微微的一点阴天或者细雨就轻易地取消了原本已经设定好的行程呢？所以，在我的记事本中，永远只有向前行走而缺少途中折返的句子。
试想一番当时的景致吧，严冬过尽，春回大地，当春风为山林换上新装，当万物沐浴在温暖的阳光中，一切是如此的生机勃勃。和谐的景致、活跃的情态和意趣，山光物态任君想象，怎不令人为之神往。
能写出这样的句子，与张旭潇洒豪放的性格是分不开的，试想一个性格拘谨的人，怎会有如此开阔的创作角度与笔触呢？
我常常在想，假若我是千年之前张旭诗中所要挽留的那位客人。彼时听其吟通出如此诗篇，定然会被此间那令人神往的意境所吸引，瞬间点燃心中想要欣赏春山美景的火种。不轻言放弃、不受拘泥，的确是种令人所饮佩的侠肝柔肠。不禁赞叹张旭的潇洒豪放，酒到酣时颠作狂。