赵国三朝元老肥义，是胡服骑射倡导者，堪称忠义无双的代表

提起战国时期的赵国，大家肯定会想起赵武灵王（赵雍），赵雍最出名的莫过于他的胡服骑射。在赵武灵王的带领之下，赵国一举成为战国时期最有竞争力，实力最强劲的一个国家，赵国是在春秋末期由晋国分裂而成的，因此底子过于薄弱。和其他老牌帝国相比，稍显不足，文臣可能只有个蔺相如为人熟知，可是在赵武灵王时期他有一位大臣名叫肥义。此人可是三朝元老，辅佐过赵肃侯、赵武灵王、赵惠文王。

史书当中对他记载的并不是太多，只是司马光将肥义一些事情记录在资治通鉴上。因此通过司马光的记载，我们可以看看肥义他的生平事迹是怎样的，为何说他是胡服骑射的倡导者？首先肥义的生卒年龄不详，出身家庭背景等等都没有明确的记载，只知道他是河北邯郸人。赵肃侯时期肥义还是个名不见经传的小官，由于赵肃侯喜欢重用“激进”点的官员，所以肥义没能得到赏识。

等到赵武灵王继位之后，肥义由于其忠心耿耿，在治理民生方面有其独到之处，因此得到了赵武灵王的赏识。胡服骑射是赵武灵王在位期间推出的一项非常重要的措施，消灭中山国之后，赵武灵王要求治下的子民穿短小轻便的衣服。同时让自己的士兵积极学习骑马、射箭，这在当时来说是冒天下之大不韪的，因为中原文化经过长时间的发展演变，对于这种行为看作是不符合礼法。

因此赵武灵王初期推行这项策略的时候，遭到了很严重的抵抗，但是肥义却是胡服骑射坚实倡导者，他利用自己的名望，以及在赵国底蕴积极的为赵武灵王奔走呼吁。并且肥义多次给赵武灵王信心，让他一定要把胡服骑射延续下去，所以在肥义与赵武灵王一起努力之下，整个国家变得蒸蒸日上，胡服骑射也很好的推行，赵武灵王时期整个赵国并没有太大的祸事，国内风调雨顺百姓安享太平，加上拥有肥义等文臣武将辅佐，局势是非常的不错。

可赵武灵王晚期的时候，于立储的问题上陷入了两难的境地，他非常喜欢自己的次子赵何，对于嫡子赵章则有点疏远，因此特地询问肥义有什么好的看法？此时肥义说出了非常惊世骇俗的话，肥义认为赵何此人有能力敢于担当，是个可造之材，而赵章虽然是大儿子，但是平庸至极，甚至还特别叛逆，如果将赵国交给大儿子赵章的话，肯定是会落入万劫不复的境地。

之所以说这番话是惊世骇俗，是因为封建时期，君王于立储问题之上，一直是立嫡不立庶。而肥义在几千年前就有这种超凡的理念，也是难能可贵的，而赵武灵王也听取了肥义的意见，将赵何侧封为储君，让肥义悉心教导赵何，但是赵武灵王后期的沙丘之乱，肥义为了掩护赵武灵王离开，而被怀恨在心的赵章所正法，不过赵何还是顺利的称王，也就是赵惠文王。

肥义所推举的赵惠文王，继位后将父亲胡服骑射的理念继续深入下去，赵国又迎来了新一轮的巅峰时期，总而言之，肥义此人在历史以及在战国时期都是一个不太出名的人物。可能很多人提起肥义的名字都会一头雾水，但是对于赵国来说，却是一个不可取代的忠臣，要是没有肥义的话，赵武灵王的胡服骑射将很难进行下去，而在立储的问题，肥义也给了赵武灵王一个很好的建议，赵惠文王日后也堪称是一代明君，这对肥义从小对赵惠文王的教导是有关联的。

资治通鉴里将肥义比喻为“贵臣”，贵这个词用的非常巧妙，它是尊贵，也可以是位极人臣，司马光对于肥义的能力是有所怀疑的，认为他并不如同时期蔺相如等人的才勇双全，可是肥义却堪称是忠义无双。沙丘之乱当中，肥义有多次机会能明哲保身，但是为了坚持心中的道义，他依旧选择为赵武灵王去冒险，这也是其他大臣很难做到的一点。
战国时期烽火狼烟局势特别纷乱，各个诸侯国之间你来我往，大臣、父子之间勾心斗角，为了权益以及帝王不惜作出残忍的事情，但是有了肥义这样的忠义之臣，才让我们回顾这段历史变得不那么“刻薄”，肥义的才华肯定比不上蔺相如、李斯等绝世名臣，但是这样一位兢兢业业的忠臣，从一而终，将家国以及君王的安慰心系于身。可以说肥义是愚忠，但是肥义坚守信念的行为，无论到何时都会留存于青史之中。