伐无道,诛暴秦。这是秦末农民起义最壮丽的篇章,自陈胜吴广而后,群雄并起。其中无数的英雄传说出现在历史的舞台之上,今天咱们来说一说这高祖斩白蛇,很多人都会有疑问,高祖斩白蛇起义,如果是人为造势为何要这样编造,这白帝之子与赤帝之子有什么说法吗?这就要从邹衍的“五德始终说”讲起了,虽然在现代人看来这样的说法过于迷信,但是对于古人来说,这是金科玉律,今天咱们就借高祖斩白蛇来说说秦末的朝代更替。它是否与五行五德的关系。
斩白蛇是发生在刘邦当亭长的时候,他押送犯人到骊山修建陵墓,因为途中犯人们陆续的逃跑,这样下去等到了地方,人都没了如何能交差,左右是个死,刘邦索性放了所有的犯人,和其中十几个愿意跟随他的人躲进深山,落草为寇。在逃跑的过程中,前方的道路上突然出现了一条大蛇,横在路中间,挡住了刘邦的去路。因为蛇的体型巨大,不少人害怕,建议往回走,但是后边有秦兵的追捕,回去就是死路,于是刘邦豪气顿生,拔出宝剑将白蛇一刀两断,众人得以逃跑。
据说当时刘邦的佩剑叫赤霄剑,因为斩杀白蛇之后,剑锋总会凝结白霜,于是更名“青霜”。第二天后续过来的囚徒们,看见老妇恸哭,说赤帝之子斩杀了自己的儿子白帝之子,众人皆以为她装神弄鬼,想教训他一下,结果老妇消失了。这样的传说更加巩固了刘邦的地位,那么疑问也来了,赤地和白帝是谁?这和刘邦起义有什么关系,刘邦为何是赤帝之子呢?
这件事就关系到了邹衍的“五德始终说”,邹衍认为五行代表了五种德行,每个朝代都有自己对应的一种德行,而秦朝的所对应的就是五行之中的“金德”,有很多人认为秦朝是“水德”,是因为秦朝人崇尚水德,但是金生水,水泄金,所以秦朝很快就灭亡了,这正是因为五德的原因,“金”主刀兵和暴政,这也与秦人所作所为如出一辙,,从秦朝严苛的律法和东征西讨也可以看出一二。西方庚辛金,为西方白帝少昊,而秦朝也正是地处西方。
那么就该说下刘邦了,刘邦为赤帝之子。南方赤帝炎帝,为“火德”,五行相克火克金,所以刘邦以赤地之子的身份斩杀了白帝之子,就意味着刘邦将会取代秦朝,建立新的王朝,这也是为什么刘邦在逃跑的路上白帝之子白蛇要过来拦路的原因,那么这样的传说到底是怎么出现的呢?
在古时候,人们非常的迷信,所以在起义的时候都需要名正言顺的理由,这也就是我们所说的师出有名,陈胜吴广鱼腹藏书,篝火狐鸣。这样的手段虽然简陋,但是却也给自己的行为打上了正义的标签。相对于陈胜吴广,刘邦的这招就比较严谨了,但是仔细想想有觉得不对,因为以刘亭长的才学不可能编造出这样逻辑严密的布局,难道这真是天意?其实仔细想想我们就会发现这个人,汉初首功萧何,他与刘邦是同乡,并且非常看重刘邦,如果这一切都是他的布局就可以说的通了。
王朝的更替与其说是天命,不如说是人为,不论是王朝的衰落,还是王朝的兴盛,真正起到决定性作用的还是人,民心所向就是大势所趋,任何学说其实都是人类对社会与自然发展规律的探索,虽然有些已经不适应现在的社会现状,但是依然可以作为文学艺术传承下去。
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