高祖斩白蛇，赤帝和白帝的说法从何而来，白帝之子为何要拦路

伐无道，诛暴秦。这是秦末农民起义最壮丽的篇章，自陈胜吴广而后，群雄并起。其中无数的英雄传说出现在历史的舞台之上，今天咱们来说一说这高祖斩白蛇，很多人都会有疑问，高祖斩白蛇起义，如果是人为造势为何要这样编造，这白帝之子与赤帝之子有什么说法吗？这就要从邹衍的“五德始终说”讲起了，虽然在现代人看来这样的说法过于迷信，但是对于古人来说，这是金科玉律，今天咱们就借高祖斩白蛇来说说秦末的朝代更替。它是否与五行五德的关系。

斩白蛇是发生在刘邦当亭长的时候，他押送犯人到骊山修建陵墓，因为途中犯人们陆续的逃跑，这样下去等到了地方，人都没了如何能交差，左右是个死，刘邦索性放了所有的犯人，和其中十几个愿意跟随他的人躲进深山，落草为寇。在逃跑的过程中，前方的道路上突然出现了一条大蛇，横在路中间，挡住了刘邦的去路。因为蛇的体型巨大，不少人害怕，建议往回走，但是后边有秦兵的追捕，回去就是死路，于是刘邦豪气顿生，拔出宝剑将白蛇一刀两断，众人得以逃跑。

据说当时刘邦的佩剑叫赤霄剑，因为斩杀白蛇之后，剑锋总会凝结白霜，于是更名“青霜”。第二天后续过来的囚徒们，看见老妇恸哭，说赤帝之子斩杀了自己的儿子白帝之子，众人皆以为她装神弄鬼，想教训他一下，结果老妇消失了。这样的传说更加巩固了刘邦的地位，那么疑问也来了，赤地和白帝是谁？这和刘邦起义有什么关系，刘邦为何是赤帝之子呢？

这件事就关系到了邹衍的“五德始终说”，邹衍认为五行代表了五种德行，每个朝代都有自己对应的一种德行，而秦朝的所对应的就是五行之中的“金德”，有很多人认为秦朝是“水德”，是因为秦朝人崇尚水德，但是金生水，水泄金，所以秦朝很快就灭亡了，这正是因为五德的原因，“金”主刀兵和暴政，这也与秦人所作所为如出一辙，，从秦朝严苛的律法和东征西讨也可以看出一二。西方庚辛金，为西方白帝少昊，而秦朝也正是地处西方。

那么就该说下刘邦了，刘邦为赤帝之子。南方赤帝炎帝，为“火德”，五行相克火克金，所以刘邦以赤地之子的身份斩杀了白帝之子，就意味着刘邦将会取代秦朝，建立新的王朝，这也是为什么刘邦在逃跑的路上白帝之子白蛇要过来拦路的原因，那么这样的传说到底是怎么出现的呢？

在古时候，人们非常的迷信，所以在起义的时候都需要名正言顺的理由，这也就是我们所说的师出有名，陈胜吴广鱼腹藏书，篝火狐鸣。这样的手段虽然简陋，但是却也给自己的行为打上了正义的标签。相对于陈胜吴广，刘邦的这招就比较严谨了，但是仔细想想有觉得不对，因为以刘亭长的才学不可能编造出这样逻辑严密的布局，难道这真是天意？其实仔细想想我们就会发现这个人，汉初首功萧何，他与刘邦是同乡，并且非常看重刘邦，如果这一切都是他的布局就可以说的通了。

王朝的更替与其说是天命，不如说是人为，不论是王朝的衰落，还是王朝的兴盛，真正起到决定性作用的还是人，民心所向就是大势所趋，任何学说其实都是人类对社会与自然发展规律的探索，虽然有些已经不适应现在的社会现状，但是依然可以作为文学艺术传承下去。