吕碧城：一位值得当代女性学习的民国才女

吕碧城，作为中国近三百年来一位卓尔不凡的女词人、诗人、政论家、社会活动家、资本家，中国第一位女性撰稿人，中国新闻史上第一个女编辑，中国女权运动的首倡者，中国女子教育的先驱者、中国第一位动物保护主义者，她虽然已经去世75年了，但在近些年国学研究和中国诗词热潮中，她的名字屡屡被人提起，她留给后世的的十几本诗词、散文著作，十几篇佛学论文，成为后代人研究中国近代文学史和佛学发展史的珍贵资料，仍被后来者吟咏着，欣赏着，研究着。而对于当代追求气质美的中国女性而言，吕碧城以下几方面的精神品质是值得学习借鉴的，
吕碧城幼年时父亲任地方官吏，家境条件较好，但她没有像一般富家小姐那样把精力放在游花园荡秋千描红绣绿上，而是潜心学习《诗经》《春秋》《左传》《史记》《唐诗》《宋词》等国学经典名著，七八岁时就能背诵很多名著中的佳文名句，懂得了许多历史典故。广览博学使她“肚有诗书气自华”，十二岁就写出了一首惊世骇俗的词《法曲献仙音》：
绿蚁浮春，玉龙回雪，谁识隐娘微旨？夜雨谈兵，春风说剑，冲天美人虹起。 把无限时恨，都消樽里。君未知？是天生粉荆脂聂，试凌波微步寒生易水。浸把木兰花，谈认作等闲红紫。辽海功名，恨不到青闺儿女，剩一腔毫兴，写入丹青闲寄。
词中以历史上两位巾帼女英聂隐娘和花木兰为楷模，认为不能轻蔑地把世上女子都看作是平庸的脂粉，她们也有荆轲、聂政的侠肝义胆，也有“夜雨谈兵，春风说剑”为国建功立业的豪情壮志，更有“冲天美人虹起”的巾帼辉煌。全词豪气勃发，英姿凛凛，堪与宋代豪放派词人辛弃疾的名词《破阵子》媲美。一个才12岁的小女孩，竟然也有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的大丈夫英雄气魄，怎不让人震惊称奇？全词遣词用典，恰如其分， 韵律合规，读之悦耳。当有人告诉当时的诗词大家樊增祥时，他惊讶得半天说不出话来，不敢相信如此荡气回肠的词章竟出自一个小女孩儿之手！ 另一位文坛权威徐沅赞赏吕碧城的这首词是“拔天斫地，不可一世，在词家独辟一界，不得以音律绳之。”
试想，如果没有勤奋博学打下的坚实知识功底，幼女吕碧城怎么会有如此惊人之作呢？
难能可贵的是，她的学习终生不辍孜孜不倦，除了国学经典还在琴棋书画、唱歌跳舞、服饰美容、英法日语、教学管理、中外文化对比、经商运营、佛学经典等都有精心的学习研究。否则，她怎么能在20多岁时就陆续担任了《大公报》主笔、北洋女子师范学校教师、校长，32岁进入中华民国总统府任机要秘书，继而辞职到上海十里洋场经商，成了腰缠万贯的富豪呢？又怎能纵横文坛、游览亚欧美州，写作出版了十几本诗词散文著作呢？又怎么能在晚年用英文翻译佛典，促进中国佛学思想与西方文化的交流呢？
笔者以为，中国当代女士要想具备真正的气质美，首先应该像吕碧城那样勤奋博学，用丰富多彩的知识修养自己的内涵气质，有能力有气魄为社会为家庭做出较大贡献。
她的侠胆豪气在嫉恶如仇，敢于挑战权贵方面尤见光芒
还有一件惊动朝野的大事，更彰显了吕碧城不畏权势的峥嵘个性。清光绪三十四年，光绪皇帝与慈禧太后在几天内相继去世，许多皇奴思想严重的人如丧考妣，惶惶然如临世界末日。有的人把慈禧太后生前的画像恭恭敬敬地挂在颐和园排云殿正墙上，每日叩头朝拜，如奉神明。早就痛恨慈禧太后弄权误国的吕碧城听说此事，怒不可遏，化名写了一首《百字令、题慈禧太后画像》，和慈禧的画像一并刊登在报上，对慈禧太后生前专横弄权，穷奢极欲，葬送国土的罪行予以形象化的鞭笞。
辛亥革命爆发后，吕碧城任职的北洋女子学堂解散不久，她被新任中华民国大总统袁世凯聘为总统府机要秘书，登入了显赫的权贵殿堂。她本想借此平台一展除旧布新共振华夏的巾帼胸怀，但短短几年，目睹了官场上争权夺利勾心斗角的一幕幕权钱交易，她深感“民国”旗号下的官场依然龌龊黑暗，而袁世凯及“筹安会”一伙人复辟帝制的一系列逆时活动，更使她大失所望。
她当时虽然受袁世凯的器重，与袁世凯的二公子袁寒云交往较多，也与筹安会核心人物杨度熟识，但却几次婉拒参与“筹安会”的活动。有人劝她：“可别为此得罪了袁大总统影响自己的仕途前程啊！”她凛然回答：“我自己不愿干的事任何人也别想勉强我！一个人的个性尊严怎能屈从于所谓仕途前程呢？”
后来眼见袁世凯复辟帝制的闹剧与自己心目中二十世纪初的新中华形象格格不入，便不顾一些权威名流人士的再三劝说，毅然舍弃了世人艳羡的高薪待遇，愤然辞去了许多人孜孜以求的显赫官位。携带老母，离开北京，移居上海。她的这段宦场经历，出淤泥而不染，识时务而果断退出.非一般俗人敢为。
书香门第出身的她，从没有染指过商界，但她自信凭借自己的智商投身商场一定也能发财致富。她到上海后，不顾母亲的劝阻，积极施展才女的智慧，广泛利用已有的名声和人脉关系，发挥自己会说英法日语的优势，勇敢地投身到祸福莫测的商海中，与洋人角逐贸易，获利颇丰，短短三年的时间，就赚取了巨额钱财，成为令人羡慕的女富豪。
她鄙视葛朗台式的守财奴，毫不藏富隐言，当众宣扬既要拼搏挣钱也要学会享受的理财信念，于市区繁华地段，盖豪华的院宅，别墅内摆设着昂贵的欧美家具，并雇佣两名印度门役保家护院，吃穿用讲究高档品位，出门以车代步，社交场合挥金大度，令人刮目艳羡。
1918年，吕碧城以学者身份出国，到达美国时，美国商会代表给她献上巨束鲜花，这个细节足以证明美国商界对她经商才能的欣赏与认可。她在旧金山，中国领事馆派专人专车陪她游览。在纽约受到当地女富豪席帕尔德夫人宴请。这位女富豪被当地人尊为“第二个上帝”，马路上士兵遇见她都要行礼。赴宴前，有人善意提醒吕碧城该如何设法迎合对方，如何与“洋富婆”周旋应对。吕碧城等那位好心人眉飞色舞地说完，微微一笑，从容说道：“你知道么，我的财产比席帕尔德夫人还多呢。”在整个宴会过程中，她始终不卑不亢地与洋夫人说说笑笑，大方得体。
吕碧城特意用自己的炫富言行向世人宣告：云谲波诡的商海绝不是男人争雄发财的专利场，女人也有能力角逐致富！她用自己的骄人财产向社会昭示，女性经济独立对于人格的独立是何等的重要！
更为可贵的是，她并没有为富不仁，鄙视某些人为攫取更多财富不择手段的行径，时常出资慈善事业。1920年，她首次拿出十万资金捐助上海红十字会，之后她还在海外两次捐款用于宣传保护生态环境，保护动物。抗战时她又捐款帮助难民，其义举令人钦佩。
吕碧城容貌秀美,气质高雅,在公众场合非常注重衣着。在女子学校讲坛上，她时常变换时尚艳丽的服饰，引得女学生啧啧称赞。在舞会酒宴等社交场合，她最喜欢穿绣有大幅孔雀的薄纱舞衫，胸前及腰以下绣孔雀翎，头上插翠羽数枝，美艳有如仙子，　正符合了她高洁不俗的心性，是她引人注目的服饰语言。她招摇自得，口中吟诵着大诗人屈原的名句“余幼好此奇服兮，年即老而不衰”，挺胸飘逸于男女公众，她明言，要展示女性艳装之大美，引导出千千万万的中国罗丹之睛。
但也因高调彩衣太触世目，招致了某些守旧派人物的非议。在她执教北洋女子师范学校时，因着装艳丽，有人在报上发文抨击她“女教习妖艳招摇，不配为人师表”。她得知怒不可遏，迅即在《津报》上发文严厉驳斥：时代已经跨进20世纪，女子穿着漂亮是其个人爱好权力，何罪之有？难道非得要低眉顺眼了几千年的女人再按照封建礼仪标准规范服饰吗？恶意污蔑艳装女性，实则是继承封建礼教的衣钵，欲继续实施压制女子个性之歹毒。因为言辞激烈，她甚至得罪了几位名人前辈，但她绝不让步，其后依然艳妆丽服面对公众，毫不理会守旧派的说三道四。在她的影响下，周围女子的漂亮服装日趋增多，守旧派干生气也奈何不得。
在吕碧城看来，对外交际场合，艳丽服饰不仅仅是是个人爱好，更是中国妇女人格尊严的体现。因而在她出国旅游或聚会时，尤其注重服饰的艳丽得体，她要世界领略中国女性的风采。在她创办中国动物保护会，应邀到奥地利维也纳参加国际动物保护大会时，头戴珍珠抹额，身穿金孔雀图案的晚装大衣，用流利的英语慷慨陈词，备受听众瞩目。她的艳丽服饰也成为媒体记者宣传的热点，被刊发在报刊显要位置，外国读者从她的身上见识到了中国知识女性的品位魅力。她因而名声大噪，德国、意大利、西班牙等国代表，竞相邀请吕碧城前去演讲。
曾有位友人给她推荐袁大总统之子袁克文，尽管此前吕碧城因受秋瑾案牵连被捕入狱时袁克文曾为其辩白相救，尽管两人在诗词唱和中交往爽心，但要与其配为终生伴侣，吕碧城还是看不上，她明确答复友人说：“袁家公子哥儿，只适合在欢场中偎红依翠。”唯一有位她初交心仪、来往较密切的报界贤达，后因不能宽容她的艳装丽服而分道扬镳，自此，至终不婚。