没有智慧的人，才贪图享受；有智慧的人，修福不享福。
有几个人享福而不迷的？特别是在六道里头，有几个人享福而不造业的？所以，佛特别教诫菩萨修福、惜福、不享福。
我们在净土经上看到西方极乐世界，阿弥陀佛与往生的大众，真的享福。像《华严经》上讲的四十一位法身大士，这是真正不退转的菩萨，他可以享福，为什么？他享福，心还是清净的，心依旧不染。
佛教一切菩萨在娑婆世界，无论示现的是出家身份或在家身份，都不准享福，这个用意很深，这是什么？这是大慈大悲，做榜样给我们看。
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念佛法门，古人讲，这是当生成就的法门，除这一门之外，任何法门的修学，都不是一生能成就的，总是生生世世，要三大阿僧祇劫、要无量劫。
修这个法门，一生就能成就。我们的寿命到了，本来是要死的，修这个法门，我们不死!寿命到了，阿弥陀佛来接我们到极乐世界去，我们往生是活着去的，没有断气。
我们往生，诸位一定要记住，是活着去的。我们的身体是臭皮囊，我们跟佛走，这个臭皮囊不要了，丢掉了，是这么走的，不是死了以后才往生的。
这个臭皮囊不是好东西，要看破，要放下!我们平常没办法放下，佛来了时候，靠佛力加持，我们才能把这个东西给放下，跟佛走。
学佛的人，最基本的，心要善，念头要善，行为要善。“种善因，得善果”，善果就是临终的时候神智清楚、信愿不衰、佛力加持，你说这多重要!
诸位一定要晓得，往生西方极乐世界，第一个条件是神智清楚!人走的时候清清楚楚、明明白白，这是大福报。
我们冷静地观察，无论是出家在家，临命终时有几个人神智清楚?这是值得我们警惕的，可见得平常要修福。
我们修福，不要享福，福报留着最后享。最后是什么时候？往生的那个时候。
往生的时候，享什么福？我们的神智，清清楚楚、明明白白，享这个福。
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