之前说到温国，为夏朝昆吾氏分支，《国语·郑语》记载：“己姓昆吾，苏、顾、温、董。”这里要说的苏国也是昆吾国重要一支。苏国，即有苏氏，也叫有苏国，《路史·国名纪》记载：“苏己姓，昆吾之子为夏侯伯，封地于邺西苏城，称有苏国。”邺西苏城，在今河北临漳县西一带，但有学者考证后认为有苏国故地当在河南辉县以西的苏门山附近，位于温国（今河南温县）东北部，较为符合同宗分支国的地缘位置。此地今有苏氏大宗祠及苏氏名人纪念馆，被认为是苏姓的最早发祥地。关于有苏国的始封年代，《今本竹书纪年》记载:“（帝芬）三十三年，封昆吾氏子于有苏。”帝芬，夏朝第八任王，即位三十三年建国。
“苏”的繁体为“蘇”，“蘇”的金文就是上面为“草”，下面一条鱼，意思是“用草杆穿鳃提鱼”，远古时期，人们在野外捕了鱼后就地取材用草杆将鱼窜起，既能防其挣扎，又能使鱼儿短时间内不会死亡，还可方便提拿。这种土办法即使到了现代还在使用。被窜起来的鱼儿因疼痛无法动弹，会出现短暂“昏迷”，若在有效时间内将它释放，并给予良好的水环境，鱼儿随即“复活”，故“苏”字又引申出“复活”、“苏醒”等字义。后来族人们发现自然界有一种草本植物可以治疗鱼蟹之毒，可使“死”人复活，便根据其颜色给它贯以“紫苏”之名，“苏”因此也被代指这种植物。故《说文解字》说：“苏，桂荏（紫苏）。”紫苏属于塔花族，其花絮呈塔状一串串的，“流苏”一词即由此而来。“苏”跟鱼和禾有关，“禾”即庄稼，古代一般指小米，远古苏地应该是个依山傍水鱼米富饶之地。
苏的金文
夏朝苏国受辖于昆吾氏集团，在商汤兴兵的夏商交替之际，商汤先后灭掉昆吾国、温国、顾国等方国，此后多数昆吾氏联邦国的归属地不明，但有苏国却幸存了下来，似乎并没有被商汤灭亡。虽然长长五百多年商天下，有苏国作为万邦时代的一个小小符号，不足已史记，但在商末大动荡之际，作为昆吾氏重要分支的有苏国能在战火洗涤中幸存下来实属奇迹，其中不排除有苏氏识时务及时归顺。成为商朝诸侯的有苏氏安安稳稳度过了整个商朝，直到商末，精明于世的有苏氏再次面临生死抉择。可能商纣王事先得知有苏氏有背叛迹像，便开始着手策划消灭有苏氏。据《国语·晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”有苏国国君见事态不妙，慌忙献出女儿妲己及各种奇珍异物求和。苏妲己有着一张使君王不爱江山爱美人的倾世容颜，商亡因她而起，《封神演义》中的狐狸精就是以她为原型而创作的。纣王得了妲己果然停止继续攻打有苏国，并沉迷于她的美色，创造了无数昏君的典范，比如酒池肉林、象箸玉杯等等。有苏国虽然死里逃生，但还是未能在改朝换代的大动荡环境中幸免。
有苏国在商末战乱中遭到冲击，国人四散，其中一支有苏氏北迁到今河北临漳县一带，今河北邢台沙河市綦村镇有苏庄村，应该也是有苏氏频繁北迁的遗迹。而另一支有苏氏迁往东南部，春秋吴国首都有姑苏，在今江苏苏州境内，应是有苏氏东迁遗迹。当然，也有相当一部分有苏氏归顺了周朝，周初时有个叫苏忿生的人，带着苏氏族人跟随周武王共讨纣王，武王定天下后，以功臣之名受封于古温地（河南温县），国号仍为苏，即后来春秋苏国。现在苏姓基本上出自有苏国，战国名嘴苏氏三兄弟（苏秦、苏代、苏厉）应为苏国后人。
文/堰风
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