古代封建王朝,当皇帝对某些臣子赏无可赏、赐无可赐时,就会给出一些虚拟的东西,看似不如钱权势,其实实际效用大了去。自然而然的是:王朝愈强,这样虚拟的赏赐功用越大。反而言之,王朝愈弱,威信权威越低,这东西也就只是听着唬人,一点用处没有。
若是王朝鼎盛时期,得赐“诏书不名、赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿”这等荣誉,家族显赫一世,史书留名。不过这些东西赏赐下来,意味着再进一步就是皇帝宝座,也是十分危险的境地,在皇帝日日猜疑下度日。
得这些殊礼的,主要分为四大类:功勋卓著的功臣、地位尊崇的宗室、德高望重的老臣、需要笼络的割据军阀。这是皇帝主动赐下,认为这些人当受此“礼”,给朝臣和天下人做表率。当然也有例外,臣下跋扈,权倾天下,这就由不得皇帝了,你不给也得给。加持完殊礼后,皇帝差不多就得给跋扈权臣禅让挪位了。
诏书不名:朝廷及皇帝诏书,不会直接点你名字,而是说个官职就行。赞拜不名:朝贺拜见帝王时,赞礼官不呼其姓名,只称官职。入朝不趋:古代大臣入朝必须趋步(小跑前进)以示恭敬,得此殊荣后就不用小跑了,慢慢走就行。剑履上殿:古代臣子进朝堂大殿或拜见皇帝,不允许穿鞋佩剑,得到特许后就可以佩着剑穿着鞋上朝(得此优遇之人要么是皇帝特别信任,要么是皇帝特别恐惧,两种极端)。
这四项殊荣待遇,是将臣子提到和皇帝差不多同等的地位。若是四项齐聚一人,那差不多是共治天下,那个大臣和皇帝共治。古往今来,得四殊荣的唯有一人:北宋赵元俨。就是我们常在包青天电影电视剧和戏剧中说的“八贤王”。
赵元俨,宋太宗赵光义第八子,得封周王,朝野上下、国内国外、老弱妇孺,没有不知道他的,都称他为“八大王”。《宋史》:八大王元俨广颡丰颐,严毅不可犯,天下崇惮之,名闻外夷。赵元俨是北宋政治家、文学家、书法家、藏书家。
赵元俨自幼的父宋太宗喜爱,常伴左右。宋真宗赵恒一朝,赵元俨是很有威望的贤人,敢在皇帝当面骂人打人(关键赵恒奈何不得他),是一个很有性格的人。赵元俨历经太宗、真宗和仁宗三朝,六十岁病逝。
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