古代封建王朝，当皇帝对某些臣子赏无可赏、赐无可赐时，就会给出一些虚拟的东西，看似不如钱权势，其实实际效用大了去。自然而然的是：王朝愈强，这样虚拟的赏赐功用越大。反而言之，王朝愈弱，威信权威越低，这东西也就只是听着唬人，一点用处没有。
若是王朝鼎盛时期，得赐“诏书不名、赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿”这等荣誉，家族显赫一世，史书留名。不过这些东西赏赐下来，意味着再进一步就是皇帝宝座，也是十分危险的境地，在皇帝日日猜疑下度日。
得这些殊礼的，主要分为四大类：功勋卓著的功臣、地位尊崇的宗室、德高望重的老臣、需要笼络的割据军阀。这是皇帝主动赐下，认为这些人当受此“礼”，给朝臣和天下人做表率。当然也有例外，臣下跋扈，权倾天下，这就由不得皇帝了，你不给也得给。加持完殊礼后，皇帝差不多就得给跋扈权臣禅让挪位了。
诏书不名：朝廷及皇帝诏书，不会直接点你名字，而是说个官职就行。赞拜不名：朝贺拜见帝王时，赞礼官不呼其姓名，只称官职。入朝不趋：古代大臣入朝必须趋步（小跑前进）以示恭敬，得此殊荣后就不用小跑了，慢慢走就行。剑履上殿：古代臣子进朝堂大殿或拜见皇帝，不允许穿鞋佩剑，得到特许后就可以佩着剑穿着鞋上朝（得此优遇之人要么是皇帝特别信任，要么是皇帝特别恐惧，两种极端）。
这四项殊荣待遇，是将臣子提到和皇帝差不多同等的地位。若是四项齐聚一人，那差不多是共治天下，那个大臣和皇帝共治。古往今来，得四殊荣的唯有一人：北宋赵元俨。就是我们常在包青天电影电视剧和戏剧中说的“八贤王”。
赵元俨，宋太宗赵光义第八子，得封周王，朝野上下、国内国外、老弱妇孺，没有不知道他的，都称他为“八大王”。《宋史》：八大王元俨广颡丰颐，严毅不可犯，天下崇惮之，名闻外夷。赵元俨是北宋政治家、文学家、书法家、藏书家。
赵元俨自幼的父宋太宗喜爱，常伴左右。宋真宗赵恒一朝，赵元俨是很有威望的贤人，敢在皇帝当面骂人打人（关键赵恒奈何不得他），是一个很有性格的人。赵元俨历经太宗、真宗和仁宗三朝，六十岁病逝。
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