道教中所说的飞升、羽化、尸解、水解是什么意思？

道教起源于何时没有具体的记载，大概从原始时期就有，它不同于佛教是外来者，道教是我国土生土长的教派，按神话传说，在没有人类出现时它就已经存在了。据说，道教信徒在修炼得道后会出现一种现象，飞升、羽化或者尸解、水解，那么这到底是怎么回事？

所谓的飞升，就是得道之后人飞上了仙界，比如五斗教的祖师张天师，带着两个弟子王长和赵升就是白昼飞升。据说在东汉恒帝永寿二年的九月九日，张天师见天柱峰崖下桃子已成熟，可是没人敢下去摘，他自己就跳了下去，王长和赵升见师父没有了动静，慌忙也跟着跳下去想要搭救师父，结果众弟子就见他们三人脚踩祥云从崖下飞了起来，并向大家招手随之远去不见了。

羽化虽然也是成仙的一个过程，但是它与飞升不同，《搜神记》中有记载："木蠹生虫，羽化为蝶。" 修道者死后留下的尸体叫遗蜕，若干年之后会飞出一只蝴蝶来，据说邱处机死后埋在白云观，也就是邱祖殿，邱祖殿大殿中间摆放一“巨瓢”，也叫“瘿钵”，此“瘿钵”是一古树的瘿瘤大约雕于宋代，邱处机的遗蜕就埋藏于“瘿钵”之下。大约在康熙年间，有人想搬动瘿钵，刚挪开一道缝隙便飘出满院异香，紧接着飞出一只大蝴蝶，传说蝴蝶是邱祖所化。

尸解就是死了之后还要修炼，《九都龙真经》中说道：“得仙之下者，皆先死，过太阴中炼尸骸，度地户，然后乃得尸解去耳。”据说修道之人虽然得道，可是由于修道之前罪孽太多，成道之后，不能立即飞升，这还需要一个过程，就是脱胎换骨，也许要一年、二年、十年或者更多年才能飞升。

传说颜真卿死后三十年飞腾出墓修成仙，颜真卿唐代书法家、诗人，在朝为官，也修道，后来李希烈叛乱被害。据《历世真仙体道通鉴》中说道：颜真卿被缢杀之后，葬在城南。一段时间之后，颜家人在改葬时，却发现颜真卿的尸体没有腐烂，就像在睡觉一样，而且满身金色，指甲长长了很多，须发也长了数尺。后来又过了三十年，有人见颜真卿的坟墓破裂，就见颜真卿飞腾而出去了仙界。

尸解还有一种说法就是修道之人死后，他的尸体不见了，只剩下了他穿过的衣服或者生前用过的东西，过一段时间有人会在其它的地方发现此人，于是就说他得道成仙了。水解就是修道之人借助于水来完成的一个成仙的过程，比如白玉蟾说是掉到水里淹死了，结果一年之后有人在外地见到了他。

其实我认为修道就是修心，至于成不成仙得不得道无所谓，得道成仙都是虚无缥缈的东西，只要心诚心善就好！