《遵生八签》，明朝戏曲家养生心得，为家人为健康值得学习

明朝是一个文化名人辈出，众星璀璨的时代，无论是诗歌绘画，还是小说演义，都堪称中国历史的集大成巅峰，或许是大人物涌现的太多，以至于很多才华横溢的人被忽略，湮没在历史的灰尘之中，不为人所知。

高濂就是这样一个人。此人字深甫，号瑞南。今浙江杭州人。曾在北京担任过鸿胪寺官员（负责礼仪宴会等工作），后厌倦了勾心斗角的生活，选择隐居西湖度过残生。其人一生最大爱好有两点，第一是剧本创作，著名爱情剧本《玉簪记》就是他写的，叙述女道士陈妙常和书生潘必正的故事，至今传唱不衰。

而第二个爱好就是养生，高濂家境丰裕，大部分时间用在研究琴棋书画、诗词歌赋、文物鉴赏之上，对养生涉足也颇多，在研读了大量古人养生休逸的书籍之后，将其总结归纳，写成了《遵生八笺》，流传至今。

《遵生八笺》以遵照天理地道之法养生为核心，共分为八卷，分别是清修妙论、四时调摄、起居安乐、延年却病、饮馔服食、燕困清赏、灵秘丹药、尘外遐举。

和以往那些装神弄鬼，空谈玄理，生涩难懂的“导引”秘法不同，高濂追求“求真、求信”，在选择引用时，并非完全采信，而是结合自身体验，先试用而后有选择地谨慎选录。同时作为养生心得《遵生八笺》也不仅仅局限于养生导引的范畴，大量收录了文物赏玩、鉴别、器物制造、饮馔服食、花木种植等方面的内容，充分体现了劳逸结合，修身养性的真谛。

在《遵生八笺》的自序中，高濂提出，自天地间有生灵以来，生命的灵性从未泯灭。人类衍生着勃勃生机，而天地之灵气亘古长存。运行天地间生生不息的灵气和造化无边无际的孔窍，在于尊重生命，尊重天地自然规律，万物都按照其禀赋生长，君子看待命运中的富贵贫贱顺其自然,随遇而安。生于富贵的人适合享受繁华富足的生活；而贫贱的人也不可忽视清闲和寂静的趣味。

高濂写《遵生八笺》就是告诫人们：不管是困窘还是富贵，只求贵在自得，最重视的就是知足，这样就能尊重生命,珍爱自身。

清修妙论卷

收录古人对养生修身的各种见解，强调养生的关键在于清寡，以及道德修养，尊重世间所有生命,尊重大自然的规律。

四时调摄卷

根据四季变化不同特点，安排了不同的养生方法，以人与自然的和谐一致来求得长寿。仅以春季调养为例，就讲述脏腑配经络图、经络配四时图、肝脏春旺论、春月气数主属之图，肝神图，相肝脏病法、修养肝脏法、六气治肝法、黄帝制春季所服奇方、肝脏导引法、春季摄生消息论、三春合用药方、太上肘后玉经八方,正月事宜等等。。。。。。

值得一说的是，本章中的逸事和幽赏条目，文笔清新优美，足以广人见识畅人胸怀。

起居安乐卷

论述如何建造舒适的、合乎健康的居住环境。例如他提出南方雨季时建造用于存放“药物、图书、皮毛”等物品的“暖阁”，用炭来吸收空气中的水分，保持环境干燥，这非常符合现代“低湿度”保存的要求。

延年却病卷

讲述养生术的服气、胎息、导引、按摩方法，提供了“八段锦坐功图”、“陈希夷左右睡功图"。将服气、胎息、导引、按摩合为一体。

饮馔服食卷

收录了荼泉、汤、熟水、粥糜、果实粉面、脯蚱、家蔬、甜食等十二种类别的数百个食谱，服食方类数十个方子。提供了治食有法条例这样的小窍门。

燕闲清赏卷

论述了对铜器、玉器、瓷器、碑帖、文房四宝等古玩的鉴赏、辨别方法,还说到了瓶花、四时花纪、牡丹花谱的种植与品赏之法，其中有趣的是他对古玩真伪辨析的一些见解，至今仍是收藏家鉴别时的参考标准，无论是出版物，还是专业讲坛，都时常引用了高濂书中的内容。

灵秘丹药卷

讲述炼制“延年益寿”丹药的方法和常见病症的治疗药方，列举了巢父、许由、颜回、列子、陶渊明、陶弘景、陆羽等多位隐士的生平事迹，描绘了他们的独特风骨气质，供人遥想追慕。

高濂的《遵生八笺》以养生为核心，以起居、玩赏、饮馔、药物等为血脉，博采释道儒中的精妙言论，规范尊生清修的要领，阐述了四季调养摄生的方法：人的生活起居应该审慎，祛病延年以“导引之术”持之以恒，为防止饮食过于肥美厚味，清肃肠胃口腹益寿延年。所有八笺内容都与养生有关，追求与古事相互印证其效果。

明哲保身，息心养性，是处世、安生的重要遼径,更是出离尘世、长寿长生的渐进之门。只有心中领悟亲身实行，才能身体健康,无病可除。谢绝清赏玩物，将之看做空幻之花；绝腥膻食物，以隐居为乐，渐行到达尊生的最高境界了，而这这也是《遵生八笺》追求的最终目的。

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