南极仙翁和王母娘娘相比，谁的地位更高？您看仙翁怎样称呼自己的
遭遇相同，经历相同，下场相同……殷郊和殷洪兄弟俩，就是一对这样的难兄难弟。
兄弟俩下山前，都获得了师父的信任，将广成子和赤精子两位金仙的镇洞之宝拿走后，却又倒戈反周。
弟弟殷洪背信弃义，最终在太极图中灰飞烟灭；兄长殷郊也是违背师命，让师父为难不少。
殷郊拥有师父赐给的法宝番天印、落魂钟、雌雄剑，其中最厉害的就是番天印。
番天印在手，殷郊反水后无所畏惧，但就使这样，师父广成子也无可奈何！
想要破了番天印的神通，只有将用五色神旗，才可对付殷郊。
自己酿的苦水还得自己喝下去。为了凑齐五色神旗，广成子舍下面子，不厌其烦地向太上老君、接引道人等借来了离地焰光旗和表莲宝色旗。
五色神旗中，还有三面：其中元始天尊的中央杏黄旗，在姜子牙的手中，这个不难借！但王母娘娘的聚仙旗却不好借，只有一个能借得！
这个人并非广成子，而是元始天尊的大弟子——南极仙翁。
“源易缘”注意到，南极仙翁和王母娘娘两位神仙在民间都有较高的信仰。
中国的传统文化中，有人就认为南极仙翁就是《西游记》中谈及的海外仙岛三星里的寿星；
也有说法称，他是天庭中的“四御”之一，元始天尊的第九子玉清真王——南极长生大帝。
而女神仙之首的王母娘娘，我们在《西游记》、《宝莲灯》、《白蛇传》等文学作品中经常能看到。
神话传说中，王母娘娘和玉皇大帝还是一对夫妻。
王母娘娘的来历相传与昆仑山有关，西王母所居住的仙乡，就在昆仑山的瑶池。
四大名著《西游记》里，南极仙翁有延年益寿的仙丹；王母娘娘也有可以使人和神仙长生不老的蟠桃。
那么，民间传说中的南极仙翁和王母娘娘谁的地位更高一些呢？
这个看似简单的问题，却颇有争议。有人认为，南极仙翁看上去年龄更老，更像一位慈祥的长者；
而《西游记》等文学作品中的王母娘娘的尊颜，则是一位端庄美丽的天仙。
“源易缘”还在封神中留心发现，除此之外，南极仙翁还是元始天尊的收下的第一位弟子，看上去地位也很尊贵；
而王母娘娘，不仅是玉皇大帝的妻子，女神仙之首，在天庭中有着举足轻重的地位和话语权。
《山海经》里介绍这位神话中的重要人物时，称王母娘娘是混沌道气中的西华至妙之气集结成形。
她也是部族的最高权威，是天地鬼神的代言人。后世中，西王母的形象逐渐演变为美貌华贵的女神，拥有至高无的权力。
到底是谁的地位更高些，《封神演义》原著第65回“殷郊岐山受犁锄”一章节中的一段情节，能充分说明这个问题。
广成子本想找到王母娘娘借素色云界旗，但燃灯道人提醒他：此旗非南极仙翁去借不可。
在封神大任前，南极仙翁顾全大局，没讲任何困难，没谈任何条件，就只身来到了西方瑶池金阙。
只见南极仙翁俯伏在金阶之上，嘴里称“小臣”。
许仲琳老师的原著中提到：小臣南极仙翁启奏金母，殷郊有负师命，应在西岐受犁锄而死。今奏玉虚之命，特恳请圣母能恩赐聚仙旗，下到西岐，以治殷郊对天所发誓言。
随后，南极仙翁还用了“诚惶诚恐，稽首稽首。具疏小臣南极仙翁具奏。”
在此次的借聚仙旗过程中，南极仙翁奉了师父元始天尊的命令，态度和言辞上却特别的虔诚恭敬。
即使这样，王母娘娘也没有面见南极仙翁，而只是派了四对仙女高捧聚仙旗出来，道了一句：“敕旨付南极仙翁。”
从《封神演义》上的这个细节看，南极仙翁和王母娘娘的地位相比，还是有较大的差距。
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参考资料：《封神演义》、《西游记》、《中国神话》、《中国道教》等；
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