在逛窑子这事上，几乎所有的男人心中都有一个“小九九”。就像黑白两个小人在心里打架，一方说这事不符合道德的！一方说这事是全天下男人的共性，不差我一个......
逛窑子的不分社会阶层地位，钱多的逛好窑子，钱少的逛不好的窑子。他们都为了解决生理问题，在暧昧的气氛下尽情的找寻一夜的欢愉。不分社会阶层地位这个论断，有许多例子能推倒出来。最著名的当属晚清时期的重臣曾国潘了。在他写的家书中，就提到过他多次逛窑子找小妾的经历。但他总归是儒士，对这方面还是有排斥心理的，所以他就在日记中写到：今天又逛了窑子，这是一件多么耻辱的事啊！以后再也不能去了！
但没过几天，胡适自己又开口了：“走，我们一起看看济南的窑子长什么样.......”
再来看徐志摩，和胡适几乎一样，对窑子这地方好像没有一丝抵抗力。在徐志摩给陆小曼的一封信中，徐志摩讲了一件自己的逛窑子事，“今晚，春华楼为胡适之饯行。请了三四个姑娘来，饭后被拉到胡同。我本想不去，但某某说有他不妨事。”从这里就可以看出来，徐志摩不仅逛窑子，还喜欢和夫人汇报逛窑子经过，别的男人生怕捂不住，徐志摩生怕夫人不知道......可见文史大佬针对这事还是非常坦率认真的。
最后再来看另一个民国文史大佬——郁达夫。老郁喜欢逛窑子，这在当时的文史圈里是人尽皆知的，梁实秋还专门针对此事写过一篇文章。老郁也对自己管不住下半身深感愧疚，在他的日记本里，曾记述：“我一个人住在被厚雪封锁住的乡间，觉得怎么也忍耐不住了，就在一天雪片还在飞舞着的午后，踏上东海道开往东京去的客车。受了龟儿鸨母的一阵欢迎，选定了一个肥白高壮的花魁卖Yin女，这一晚坐到深更，于狂歌大饮之余，我觉得竟把我的童贞给破了。”
这也难怪梁实秋还会给老郁写一个专题报道了....这么坦率的“自黑”，郁达夫和徐志摩才是同路人。
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