虽然从地理上和史料记载上，都看不出昆仑山和罗布泊的直接关系。但是仔细想想，它们之间也许有着隐秘的联系。
昆仑山，龙脉之祖，永生之地；罗布泊，神秘诡异，死亡之海。
昆仑山在古代称为“万山之祖”中华“龙脉之祖”。相传昆仑山的仙主是西王母，她是玉皇大帝的“皇后”。大闹天宫中的瑶池圣水就来自昆仑山六月雪融化而成。西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，取之于昆仑山的格尔木河中游上段。
据说这里是长年积聚的无根之水。格尔木河两旁峡谷绝壁相对，有两座奇峰亭亭玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。 昆仑山是明末道教昆仑派道场所在地。是中国第一神山，是万神之乡。
反观罗布泊，虽然记载不多，但都指向了一个特点：死亡之地。
我们知道，曾经的罗布泊，并不是现在这样的，汉朝的时候，作为丝绸之路的咽喉之地，曾经存在着非常繁盛的楼兰古国。
关于楼兰古国的记载并不多，值得注意的是，北魏郦道元的《水经注》记载，罗布泊“少禽多鬼怪”，鬼怪指的是当地的某些庞然怪兽（到底是什么怪兽呢）。
到了公元400年的时候，高僧法显在《佛国记》中说：“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳。”
罗布泊，成了死亡之地。之后的罗布泊，记载越来越少。到了近代，罗布泊迅速干涸，沙漠侵袭，草木死亡，迅速变成了人们口中的“死亡之海”。
这里不仅是传说中的死亡之地，而且也真真切切的有很多死亡事件发生。
上海的科学家彭加木，留下了我向东找水井，17/6纸条，就永远的消失在这里，虽然组织了四次大规模的搜索，但是始终没有找到他，他留下的字条，座过的痕迹，一张糖纸，还有脚印，都没有提供有效的线索，找到他，引发了后人种种猜测，到底是自然因素还是人为因素造成了他的失踪，今天还是一个谜，更加增加了罗布泊的神秘。
余纯顺，旅行家，他走过了羌塘那么危险的无人区，但是却将自己埋葬在了罗布I，他的死亡同样充满了谜团，其实在他进入罗布泊时候，已经规划好了路线，甚至他们还为他准备了水和食物，作为一个有经验的旅行家，他为什么会偏离预定路线15公里，是他自己决定改变路线，换是由于什么使他改变了路线，这是留着人世间的谜，更加巧合的是他死亡时间也是17/6，这种惊人的巧合更增加了神秘。
还有其他的诡异传说：飞机坠毁、沙民、双鱼玉佩、植物病毒、地下基地、食人蜥蜴、丧尸大军……不管是真是假吧，罗布泊已经成为了和“死亡”联系密切的地方。
所以，昆仑山是永生之地，罗布泊是死亡之海，它们之间一正一反，隐秘的联系着。
文章来源：菜叶网
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