地域黑：少数人的脑残，绑架了多数人的善良

从某团HR招聘屏蔽“泛黄”，到“雪乡宰客”事件，再一次将地域黑的话题推向了风口浪尖。地域黑是国人的互相伤害，小编试图深究其理，不求消除地域黑，但求找到地域黑的根源，以缓和这种现象。

一、古代的地域黑，源于文化优越感

古代中国，在中原人眼里，中原以北是戎狄，中原以南是南蛮，中原以东是东夷，整个南方包括长江流域被称为蛮夷之地，受鄙视的程度胜过北方。蛮夷之地就成了先进文明对落后文明不开化的惯用表达。

回顾中国古代文明，黄河流域文明确实略胜长江流域文明，赢在了起跑线。而历代王朝的首都选址加剧了这一优势的聚集，从夏商周到秦汉唐宋，帝国的首都不在关中，就在商、洛，历史的车轮基本沿着黄河一轴转动。作为帝国的心脏自然也是集各种优势于一身了。

此外，中原地区是农耕文明腹地，物质上的充沛保障了科技、人文、思想等各方面的发展，造成中原地区对其他地区的碾压之势。北方放牧的，南方打渔的，西南打猎采野果的，都没有稳定的物质供给。

远古华夏观

周朝时，江汉一带（今武汉一带）的楚国被称为“大启群蛮”，由于不被周天子认可，楚武王熊通自称王。经过战国 时期几百年的发展，楚国国力日盛，这种局面才渐渐得以改观。蛮夷之地的界线逐渐从长江流域南移到岭南一带。

蛮夷之地界线逐渐南移，与帝国首都的南移以及江南经济地位的崛起有关。北宋开始，江南地区逐渐成为中国经济腹地，鱼米之乡、航运之乡，支撑着帝国的日常运转。再加之后来的大明帝国兴起于江南地区，并建都于南京，江南政治经济地位得到空前提高。蛮夷之地的称谓也就此终结。

而西南地区尤其是贵州、云南始终被中原鄙视，蛮夷之地的枷锁到了近代才得以改观。

西南夷

二、现在的地域黑，源于地域偏见

如果说古代的地域黑情有可原的话，那么现在地域黑就是一种偏见。

偏见1：将文化差异上升为文化偏见，将性格差异上升为性格歧视。

北方人豪爽彪悍，南方人含蓄委婉，本无好坏优劣之分，北方人就会怼南方人：你们南方人小气、抠门，男人不爷们儿；而南方人也会回怼过去：北方人会装逼、大男子主义、无脑子等。这种性格差异居然影响到了人们的择偶观，尤其是女孩子，点名了不要哪儿哪儿的人。一方水土养一方人，性格差异、习俗差异、文化差异是客观存在的，也是很正常的，你让人人都跟你一样，那还会有这五彩的世界吗？

偏见2：将少数人行为绑架到地域行为。

某些省份的人比如河南与东北确实负面新闻频发，这其实有两个重要原因：

一是这两个地区人口位居全国前列，河南人口过亿，东北三个省加起来自然也过亿，同样的概率，人口多的地方自然曝光的负面事件就越多。何况这两个地区也是全国流出人口最多的地区，这就大大增加了曝光概率。

二是这两个地区有明显的地域特色。尤其是东北人，他们个性鲜明、善于表达，更容易引起人群关注。语言形象活泼，带有鲜明的地域特征。什么老铁、双击、666这些网络流行语就来源于他们。而雪乡宰客事件也是在全民关注下得以放大效应的。这就类似那些明星，在众目睽睽下，一言一行都备受瞩目，只要稍有不慎，就会引发舆论指责。

少数人的脑残，绑架了多数人的善良。

必须承认，芸芸众生，善良者居多，不管是哪儿。但就是那些少数脑残，绑架了多数人的善良。你说其他人冤不冤啊，而被冤枉的人又容易在这地域黑洪流中散失理性，变得“爱咋咋，就那么着了，怎么了？”反过来加剧了地域黑的认同度。

三、缓解地域黑的几点愚见

有人的地方就有江湖，有人的地方就有偏见！

每个人应该重新审视我们自带的偏见。虽然每个人都是独一无二的，但不能将个人的个性凌驾于社会公德之上，不能以自我为中心一览众人小。如果每个人能保持《易经》的谦卦状态，就很难产生个性冲突。

社会道德与法治并用，惩治少数人的缺德违法行为。要抓出“元凶”，敢于让那些犯众怒的人现原形，轻则闭门思过，重则跪地谢罪、严刑峻法！我看他还敢再犯！

对于市场行为，虽然市场终究会惩罚一些人的脑残行为，但有关部门也应该积极监督。以免少数几颗老鼠屎搅坏一锅汤。