印度拥有种姓制度，那么外国人去印度怎么算？会在哪一级呢？
印度虽然与国际社会的合作越来越多，但是其内部很多的传统依然得以保持，而其中最为人所诟病的就是种姓制度，这种体系中明显的不平等与近代兴起的先进的民主平等思潮相悖，因此常被批评为反现代化的落后制度。1947年以后种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际上它仍然无处不在。印度本地人在种姓制度中的地位显而易见，那么外国人的话，会被划分到什么层级？
种姓制度的层级划分主要依据是肤色深浅，此制度初期正是以此来划分的，肤色越浅等级越高，浅肤色人种的人才有人的权利，其他的人就低等很多了，甚至在一段时期内仅等于牲畜。这样分的话，来自欧美国家的白人自然而然的是高等人，属于最高的意中人。
黄种人中的东亚人种，因为相对某些地区还是比较白的，更因为在经济文化等方面的优势，等级虽然不如白人，但是基本上不会遭受歧视和压迫，但是也不要想会有额外的优待。东南亚的人种相对就略黑了一些，地位自然就会比较低。
黑人如果依此而论自然地位就低得很了，基本属于最低层级，各种歧视在所难免，甚至日常的生活和学习也会受到不小的影响。其实早期印度本身是没有种姓制度的，其起源是在公元前1500年前后，雅利安人从印度西北部进入南亚次大陆，而雅利安人自己本身因为职业等是分为三个群体的，战士集团即刹帝利，祭司集团即是婆罗门，第三个集团是相对低等的农业和手工业生产者，就是吠舍。后来许多印度的土著居民也被纳入了雅利安社会体系，成为首陀罗，首陀罗的最初来源不仅包括被征服的土著居民，还包括雅利安人和当地土著生的混血后代。至于其他人，就完全无法列入种姓了，地位基本等同于牲畜了。
由于征服者雅利安人的浅色皮肤和当地人的深色皮肤对比鲜明，所以雅利安人为了为了保持自己血统的纯正性，肤色就成为了种姓制度最为重要的因素。种姓在印度语言中被称为瓦尔那(Varna)，这个词本来的含义就是肤色。
这种制度在社会生活长期的积累沉淀，慢慢的就使整个社会适应并且成为了它的一部分，所以即使如今印度很多的有识之士已认识到它对社会的长期的持续可能造成的危害，已经通过立法来完全否定了他的合法性，甚至制定了一系列的惩罚措施，但是这并不能真正改变已经依照这种制度运行了千万年的社会。
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