宋朝是刺青鼎盛时期，却和唐朝差别很大，为何以纹龙虎之类居多？
《水浒传》里的史进号称“九纹龙”，就是因为他身上刺了九条栩栩如生的龙，鲁智深诨号“花和尚”也是因为他满背的刺青，最著名的青楼女子李师师也是因为燕青的刺青而迷上了他。众所周知，刺青在中国古代向来是惩罚犯人的一种手段，在宋代给犯人在脸上刺青更是仅次于死刑的惩罚方式，为什么宋朝人那么喜欢在身体上刺上各种各样的图案呢？
宋朝人刺青的习俗是从中唐以后才开始逐渐兴起的，刺青的传统是汉民族日渐兴起的市井文化和北方的一些少数民族文化还有佛教文化杂糅后产生的一种独特的文化现象。
在唐朝初期的时候，绝对看不到有人以身上的刺青为傲，那是刺青仅仅作为惩罚罪犯或者一些高官富商惩罚奴仆的方式存在。但是到了中晚唐期，文身就成了一种时髦的行为，当时的唐王朝甚至宣布，文身的人全部乱棍打死然后抛尸街道上示众，可即使这样也没有能够阻止刺青的日渐流行。
唐朝中期以后，整个社会的市场活力一下子被激发了起来，从事商业的人不断变多。在这个市场化，商品化的社会进程之中，人民的独立人格逐渐觉醒。越来越多的人希望标榜自己的与众不同。另一方面，唐朝还是一个开放包容的朝代，比如大名鼎鼎的唐太宗，就被周边的少数民族称为“天可汗”。因此，唐朝的社会中大量存在着少数民族的文化，也有很多少数民族人民进入内地生活。文身恰恰是少数民族的一个重要的文化传统，也是少数民族和汉民族最显著的一个区别。
在唐玄宗的天宝年间，有一些贵族把穿少数民族的服饰看做是一种流行。既然穿少数民族的服装是一种流行，那么学习少数民族的其他生活方式是不是也是一种流行呢，这种穿着胡服的风气逐步在社会上进一步放大，就变成了学习少数民族刺青。
唐朝的文身者往往是一些无事可做人或者街头恶霸，官府也因此才会将文身者定位死罪。文身是很疼的，尤其是唐代文身技术不像今天。因此，文身不仅可以标榜自身的与众不同，还可以彰显自己过人的勇气。就像今天的很多人一样，看到一个满是文身的大汉，我们总是会不由自主的与其保持距离。
文身所带来的痛苦在一定程度上也推动了文身文化的发展。在中晚唐时期，整个社会自上而下的对佛教有一种近乎变态的信仰。当时有不少人为了表达自己对佛的虔诚，甚至砍断自己的手指。大多数人可忍受不了这种痛苦，于是乎就有人开始用文身的形式来承受苦难，以表达自己对佛祖的虔诚之心。比如在身体上文一些神灵，表达自己的心灵和神灵十分的接近。
不过唐朝人的刺青可不像北宋或者今天的刺青一样，经常是龙虎一类的，或者是其它各色的图案。唐朝人文身经常是在身上文一些诗句，比如有人就在身上文了三十多首白居易的诗。刺青技术的发展是随着唐朝人对刺青的喜爱而在晚唐时期逐步开始发展，到了后周时期和北宋初年，刺青的技术臻于成熟。
宋代的政府不再像唐朝一样，禁止民众文身了，再加上文身越来越好看，因此文身这种独特的文化形式越来越多的成为人们彰显个性的手段。《水浒传》中的一众好汉不都有着一身漂亮的文身，还有着与众不同的性格。大家对现在的纹身有什么看法呢？欢迎留言区讨论
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