佛把我们众生的一切烦恼分成三大类，叫做三大根本烦恼。第一个是“无明烦恼”；第二个是“尘沙烦恼”；第三个是“见思烦恼”。下面我们简单聊一下这三种烦恼的意思。
第一，无明烦恼。这个烦恼就是现在科学家发现的波动现象，就是我们的起心动念。这种念头非常微细，一秒钟之内就能产生一千六百兆这么多的念头，我们本人根本还没觉察到，念头就已经过去了。这个念头在佛学里叫无始无明。为什么前面加个“无始”呢？就是说这种烦恼根本就没有开始，也没有结束，更没有理由。有时候我们开心或者犹豫，自己都不知道为什么？为什么会有这种念头？越想越迷惑不解，越想就越烦恼，这就是无明烦恼。这种烦恼很难断除，最好的办法就是随它去，不想它了，来就让它来，去就让它去，慢慢它就自己降温了，越来越少了。如果你老追着这个烦恼不放，那就越追越往里面钻，钻进去就很难出来了，这就更麻烦了。
第二，尘沙烦恼。就是比喻我们所有的粗细烦恼，像尘沙一样多，数都数不清。我们对佛法、对世间法还充满了分别、执着，因此产生了无量无边的种种烦恼，还不懂得佛法和世间法其实是一个整体，是一不是二，还不懂得佛法与世间法的通达权变、善巧方便、相互变通。
第三，见思烦恼。分为两种：“见”是看错了，叫“见惑”；“思”是想错了，叫“思惑”。因为我们有强烈的“我执”、“我见”，根本看不清事实真相，并由此产生了不正见和妄想杂念，以致迷于贪嗔痴慢疑五毒烦恼之中，自以为是，自以为非，其实全是错的。这个烦恼是所有烦恼里面最粗的念头，我们平日所思所想所看，生活中产生的各种烦恼，大多属于这一类，我们自己能觉察得到，所以，还比较容易控制。
这三种烦恼之中，无明烦恼是根本烦恼，从无明演变到尘沙，从尘沙演变到见思，烦恼是越来越重。我们六道凡夫对这三种烦恼统统具足，所以出不了轮回，要想出六道轮回，那就必须先斩断烦恼。
通过修行，能够放下我执，断掉见思烦恼，就证得阿罗汉果，这就出了六道；再上一步，不但我执放下了，分别也放下了，断掉尘沙烦恼，就证得初住菩萨；再往上，破一品无明，证一分法身，一级一级的往上提升，一直到等觉菩萨，等最后一品无明再破了，那就成就佛果了。
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