世无常贵,事无常师。圣人无常与,无不与;无所听,无不听。成于事而合于计谋,与之为主。合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤。反于此,忤于彼;忤于此,反于彼。其术也,用之于天下,必量天下而与之;用之于国,必量国而与之;用之于家,必量家而与之;用之于身,必量身材气势而与之。大小进退,其用一也。必先谋虑计定,而后行之以飞箝之术。
译文:
世上没有永远高贵的事物,做事情没有永远不变的老师。圣人办事,没有什么恒久不变的赞同或不赞同,也没有什么恒久不变的听从或不听从。只要看准哪位君主能够成功,计谋相合,就跟他结合,选择他作为自己的君主,为他谋划大事。自己与哪一方结合,必然会背离这一方,因为计谋不可能对双方都忠诚。所以,必须有“反忤之术”,“反”是顺从的意思,“忤”是违背的意思。顺从这方的利益,就必然违背那方的利益;违背这方的利益,就必然会顺从那方的利益。这种“反忤之术”,如果运用到天下,一定要衡量天下的情况再决定顺从谁;如果运用到诸侯国,一定要衡量各国的情况再决定顺从谁;如果运用到大夫的封地,一定要衡量封地的情况再决定顺从谁;如果运用到个人,一定要衡量个人的才能、气魄再决定怎么办。无论对象的大小或策略的进退,运用的原则都是一致的。一定要先谋划考虑,确定何去何从,然后用“飞箝”之术来实现它。
分析:
没有人可以永远依附,没有事必须永远遵从。事物都是不断变化的,应对的策略不能一成不变。顺规律而动,按真理办事,才能以万变应万变。而机会不是等来的,需要自己去寻找,犹豫不决必定遗憾,认清形势,顺着正确的潮流去勇敢地探索、前进。
世界上没有永远不变的事物,做事情没有固定不变的准则。事物是变化的,人的认识要随着事物的变化而变化。所以,有智慧的人不会人云亦云,他们有自己的主见,从不随波逐流。“无所听,无不听”,不会什么都听,也不会什么都不听,不会随便苟同别人,也不会不同意别人,遇事有主见,听得进不同意见,方能取得非凡成效。
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