六祖慧能圆寂前留下4句偈语，后来一一应验 | 文 三只眼读史
六祖慧能3岁失去父母，从小就喜爱佛法，具有佛缘，慧能得知弘忍大师将在黄梅冯墓山弘法，开坛讲《金刚经》，便赶去去参礼。见到弘忍大师后，慧能请示佛法，自称“唯求法作佛”，由于慧能不识字，弘忍大师说：你是未开发的獦獠，怎么能成佛？“獦獠”一词是对古代南方未开化的少数民族的称呼，而 惠能回答说：“人即有南北，佛性即无南北。獦獠身与和尚身不同，佛性有何差别？”，意思是我虽说是未开化没有知识的人，但我与大师一样有成佛的本性，就这一点来说，我和大师是相同的。
弘忍对慧能的回答非常满意，就收留他在门下学习佛法。弘忍大师先派慧能打理马棚，然后又干劈柴、舂米的活，一连干了8个月。一天，弘忍大师召集所有弟子，说：持戒修慧，脱离生死苦海，才得见佛性，你们各自运用智慧观照本心自性，写一偈语，谁能明白佛法大意，便是我的衣钵传人。结果众人的偈语都让弘忍不满意，连神秀写下的“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，无视惹尘埃”也被弘忍评价为因着相而未见本性。
慧能不识字，请人替他读了一遍神秀的偈语，然后说：为结来生缘，我也有一偈。恰好，那天江州别驾张日用在场，欣然提笔为慧能抄写偈语。慧能念道：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。慧能念完，在场众人无不惊讶、唏嘘感叹，这真是见真见性的菩萨偈啊！自后，慧能得到弘忍大师亲传衣钵，成为一代宗师，因弘忍大师为第五代传人，因此，人们称慧能为六祖。在佛教史上，六祖慧能弘法、特别是所弘阐的顿悟禅法，超越时流，开创了佛法修习的独到法门。
六祖慧能圆寂前，留下4句偈语，“头上养亲，口里须餐；遇满之难，杨柳为官”，当时弟子们并不明白偈语所指，结果后来神奇地一一应验。公元722，即开元10年，新罗（当时朝鲜半岛的小国之一）僧人金大悲想盗取六祖慧能肉身佛的头回去供奉，重金雇佣一个叫张净满的人出手盗取。张净满家境十分贫穷，有父母需要孝养，不得已答应金大悲的要求，这就是“头上养亲，口里须餐”偈语的意思。不料，偷盗未成，被抓捕归案，审理此案的县令叫杨佩、州刺史叫柳无忝，正好符合后两句偈语的说法。偈语中的满、杨、柳分别代表偷盗者和审案者，六祖慧能再现菩萨神奇。
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