江西省宜春市宜丰县是全国竹子之乡。公国生态文明示范县，是中华佛教曹洞宗和临济宗的发祥地，这里山清水秀，空气清新，是座宜居的小县城。
十月四日，这一天，对于宜丰芳溪枫林简氏的来说是一个重要的日子，因为耗资数十万的简氏宗祠终于落成竣工了。这一天，简氏320多位族人都沉浸在巨大的喜悦之中，这一天简直比过年还热闹。
其实对于近年来，农村地区越来越重视宗祠的建设，特别是在南方地区，那么祠堂到底有什么意义呢?让农村人不惜耗费巨资都要重建呢?
首先我们来探寻下祠堂的历史。古代的皇帝、诸侯以及名臣武将他们生前或身后都将会建有祠堂，比如我们所熟知的太庙、孔庙，袁崇焕祠、岳飞祠等等。后来逐渐发展，很多宗族也有了自己的祠堂。
那为何南方多家祠呢?通过历史文献中我们知道了战争造成了大量的流民，因为北方多重镇，自古以来为兵家必争之地。所以就出现了大量的南迁，比如魏晋南北朝的五胡乱就使大量汉民南迁；年二次南迁出现在安史之乱及唐模的军阀割据时期，大量的百姓纷纷逃离中原进入长江流域及以南地区；第三次大规模南迁发生在靖康之乱时。因此，南方人多建祠堂以表达自己的思乡之情。
祠堂是宗族联系的纽带，听村里的老人讲以前的人出门做生意，读书，除了住旅店客栈外；有时，祠堂也是一个很好的选择。这样，不见节省了钱，还联络了各地宗亲的感情，一举两得！比如这次的枫林简氏的祠堂重建简氏在全国的其他宗亲就捐助了五十多万，本地族人一共募集了二十多万。
进入新世纪以来，对于各地重建祠堂的热潮，除了以上的两个原因之外。还有一种文化的归属感，对于维系海外及港澳台同胞对中华文华的认同感具有重要意义。
所以，小偏觉得祠堂对于我们农村来说具有非常重要的历史意义和现实意义!
你是农村人吗？你们村里有祠堂吗？
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