转眼间，7天长假已经接近尾声
小伙伴们都去哪里玩了呢？
想必全世界都有你们的身影
咱们今天说点近一点的故事
在科技如此发达、如此日新月异的今天
还有许多中国老手艺和传统文化依然被传承，被守护
就像大家虽然都习惯了在移动端阅读
可是纸质的出版物依然存在
甚至
活字印刷
这一古老的技术
依然在被“守护”着
更是被使用着
今天，和我们一起来湖南浏阳看一看。
一提到浏阳， 大家首先想到的会是那首《浏阳河》，以及浏阳花炮。
造纸术、火药、指南针、活字印刷，这是在中国连三岁小孩都知道的四大发明，而如今这四大发明的原坯都已封存到了历史的档案中，它们的制作工艺也被现代科技工艺被取代，这些老手艺已经或正在消亡。
浏阳，是传统文化保存得非常好的一个地方，不仅仅将四大发明之一的火药用于花炮，更将其发扬光大。
而在浏阳市小河乡，则令人称奇地保留着原始的活字印刷术，它的传承人是当地农民潘根业，且为潘氏家族的第五代传人。
活字印刷术是宋人毕升发明的，他的贡献是把雕版印刷改成胶泥活字印刷。后来，人们又将泥活字换成了木活字，使排版印刷有了革命性的飞跃。
潘根业传承下来的就是木活字排版印刷术。
在小河乡的一个小山岗上，有一座老农舍，堂房门楣上悬挂着门匾，上书“益兴堂”三个烫金大字，这便是潘根业的活字制作坊，也是他父亲留下来的品牌。
迈进堂屋，迎面摆着三架长长的字架，上面整齐地摆放着字匣。问老潘，您做过多少活字了？他伸出粗糙的两个指头说：约八万字。
这可真是活字库！
右厢房有三间小屋，一间是用来开料用锯的。另两间是用来刻字、印刷、晾晒。说话间，老潘已经拿起一段木头嘎嘎地拉上锯。木头被锯成两厘米见立方的木坯，下一道工序便是刻字。
刻字是个技术活。我们平时写字是正写，而刻字得反刻。这个活的刻字高手是老潘的姻侄吴汉涌，他练就了反字直刻的硬功夫。
只见他拿起木坯，不用书写，直接就刻了。老吴刻的是老宋体，这种体在现代印刷中已经没有了。而在这里，不仅是绝技，更是绝字。
约老潘采访并不是一件容易的事，不是因为他大牌而是因为业务量的不足而不能天天开工。
活字印刷术之所以能保留下来最主要的原因是农村家庭有印刷家谱的需求。但解放后，逐渐退化。
“益兴堂”的大部分字模及工具没有被销毁，侥幸存留了下来。改革开放后，农村再兴修族谱家谱，激活了活字印刷术。
老潘重操旧业，他带着吴汉涌，以及邻近的几个闲余劳力去到了江西萍乡一个叫金鸡岭的小山村，为当地印刷族谱。
从此，“益兴堂”印谱的生意逐渐红火起来，最多的时候从业者有近二十人，分成几个班，昼夜开工。
但这种红火并没持续太久，现代印刷技术让活字的生存空间越来越小。农村人都进了城，对族谱和家谱的概念也越来越淡了。
生意持续清淡，正在危及活字印刷术的生存。
老潘的手艺是从父亲那里学来的，而父亲的手艺又是从江西一个老匠人手上学来的。
现在这个行当名份很好，却很少人问津，尽管如此，老潘还是要自己的三个儿子入了这个行。
字坯制作、字模雕刻、捡字排版、印刷校对、拆版还字、分册折页、裁切装订、盖印编号等八大工序他们已经完全掌握了，活字印刷也算是后继有人。但绝活之虞仍令老潘担忧。
有诗说：“神主毕升伴妙音， 模糊岁月尚堪寻；半边皇字尚留白， 一字分明值万金。”
老潘的活字印刷术如今虽然不能堪大用，但毕竟是老祖宗留下的文化遗产，也算是活化石。
失之可惜。
未来，或许真会因为物以稀为贵，而“一字分明值万金”。
完
撰文/摄影
石冰
编辑/版式
YUYU
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