为何不能将日本的侵略跟元清入主中原相提并论？

今天，小编来谈谈日本的侵略跟元清入主中原的问题。之所以要说这个问题，是因为小编实在忍受不了网上很多不明所以、无知的吃瓜群众发表的一些看法。为了以正视听，也为了让大家真正明白为何我们不能将日本侵略中国这个事实混淆视听的当作元清入主中原一样的事情看待。

首先，血缘关系。

日本人跟汉人从血缘上来讲，关系并不大。也许，日本人有徐福的后代，但这也只是传说。大部分日本人其实都是日本群岛上土生土长的，也许他们是经中国这边最终进入日本群岛，但那可能是几十几百万年前的事了。从血缘上说，日本人或者说大和民族跟汉族，基本没有。

再来说说汉人跟少数民族的关系。在这里要提几个古代的民族，那就是华夏族，古羌族，古苗族，以及上古北方游牧民族。

我在这里要提一个观点，那就是我把这几个古民族的关系简单的比作家庭。一对夫妻生了3个儿子一个女儿，也许更多，但我这里只说总共4个，那么这对夫妻的3个儿子分别是华夏族、古羌族和古苗族，另外还有个女儿，这个女儿最终嫁给了上古北方游牧民族。这就是这个家庭的关系。

现在的回族、羌族、藏族等少数民族，是古羌族的后裔，汉人是华夏族的发展。所以这些少数民族跟汉族其实是兄弟关系。

苗族是古苗族的后裔，现在西南的很多少数民族是古羌族跟古苗族的后裔，所以，这些少数民族跟汉族也算是兄弟。

北方少数民族是上古游牧民族跟华夏族的后裔，也就是这个家庭嫁出去的那个女儿的后裔。以前的契丹族、金、辽、鲜卑什么的，现在的满族、蒙古族等等，其实都属于这种关系，跟汉族是血缘偏远的兄弟关系，或者说是亲戚关系。

这就是汉族跟少数民族的血缘关系了，也就是说本来大家其实都是一家人，入主中原只是哪个民族当领导人而已。我们熟知的隋唐建立者，其实也并不是真正意义上的汉人，但有汉人的血脉，我们既然认同隋唐，为何不认同元清呢？其实跟文化有关，这就是我们下面要说的。

其次，文化关系。

日本的文化虽然很多出自汉文化，但它形成了自己独立的文化，它只有个表而没有里。中华文明在于含蓄内敛、兼容并蓄，既能做到包容大家，又能做到独树一帜。而日本的文化，仅仅是吸收了中华文化里的文字，还有其他部分的东西，日本的 文化是属于侵略性质的，或者说是属于强权性质，哪种文化对它更有利，它就变成哪种文化。

隋唐的建立者是鲜卑族的后裔，但我们知道，鲜卑族汉化非常大，基本上可以说已经做到跟汉族没有区别了。最终鲜卑族也是被同化到汉族了。我刚才说隋唐的建立者是鲜卑族的后裔，其实也不准确，因为那时候鲜卑族跟汉族已经融合了，所以他们是鲜卑族跟汉族的后裔，我们认同这种血脉关系，也认同他们是属于汉文化。所以，隋唐是无争议的汉族政权，而不会说他们是鲜卑族的少数民族政权。

元朝时蒙古族建立的少数民族政权，这个争议非常大，那就是因为血缘跟文化。血缘关系以前很多人不清楚，我前面已经讲过，其实跟汉族也是有非常近的血缘关系。那么还有文化。文化方面其实有争议，那是因为当时的汉人地位最低等，但我们不能因为地位的高低就否定元朝的汉化。元朝统治者入主中原，首先做的事就是修宋史、辽史、金史等等，在承认宋的情况下，也承认辽金的地位，另外举行仪式宣告天下自己的正统地位，是传承于宋。其次，不管是从政府机构设置，还是从文化传承，其实都实行的是宋一样的政策，但有自己的创新。因为蒙古族的语言跟文字跟汉族不一样，所以，统治者在施政过程中，采用的是两种语言、两种文字，两种同时进行，这也算是文化的认同。只不过元朝统治的时间不长，汉化程度没有那么高。

清朝时女真人建立的，后来改为满族。女真人当时是处于明朝的统治之下，后来才入主中原的。清的汉化那就相当严重，大概在嘉庆年间，就已经没多少人会写满族的文字了，也没几个人会说满语了。所有的文化传承，其实就是汉文化的传承。

不管元也好，清也好，他们都有一个共同点，那就是以正统自居，何谓正统，是以汉文化为基础的中华文明为正统。所以，从文化上来说，他们一开始就是将自己纳入中华文明这个家庭的，而非像日本侵略中国那种以一种文化消灭另一种文化。

综上，不管是从血缘关系，还是从文化传承，元清都是中华文明的一部分，唯一不同的只是统治者，通俗一点就是哪个民族做主而已。而日本侵略中国，日本民族跟汉族既无血缘关系，又无文化认同，他们只是想征服中国，而非纳入中华文明，这是文化消灭政策，侵略的事实是无法改变的。题外话，正是因为文化的认同不同，也就产生了我们为何认为元是中国的一部分、而蒙古族建立的其他汗国不属于中国一部分的原因。