蒙古人在中国、西域的统治逐渐衰败时，在中亚出现了一个可以媲美成吉思汗的人物——帖木儿，一手建立了伟大帖木儿帝国。
帖木儿虽然将信仰伊斯兰教的突厥人从蒙古统治的枷锁中解脱出来，然而他毕升都在为一件事情而烦恼，那就是如何冒充成吉思汗的后裔。
帖木儿出身于巴鲁剌思部，这是一个被蒙古人征服的突厥部落。成吉思汗西征时，巴鲁剌思部被带到中亚，并在那里生活了上百年。著名中亚史学者王治来说：
“帖木儿本人，无论从血统、语言、信仰、习惯和文化等方面，都完全是一个突厥人”。
巴鲁剌思部在蒙古的地位很低，但因在西征时立有大功，深受成吉思汗次子察合台的青睐，因此逐渐发展壮大。
察合台汗国统治中亚一百多年后，内部矛盾重重，帖木儿先是趁乱取得了巴鲁剌思部的领导权，又在妻弟的帮助下，推翻了察合台汗国的统治。
帖木儿一生东征西讨，将中亚推向了历史复兴的舞台，然而帖木儿因为出身卑微，不是黄金家族直系后裔，竟然没有称“汗”的资格。
蒙古最初仅是北方草原一个部族的名称，随着铁木真统一北方草原，进而形成了蒙古民族。作为蒙古帝国和民族的缔造者，在蒙古人心中只有黄金家族的直系后裔才可以受到天命护佑以统治天下。
蒙古帝国建立后，接纳了汪古部、乃蛮部等突厥部落。黄金家族与他们世代通婚，互称“忽达”（亲家）。你中有我，我中有你，成吉思汗的影响力也随之被到了突厥部落中。
不过在蒙古人心中，女婿并不是外人，也算家庭成员之一，帖木儿于是娶了一位黄金家族的公主，这样自己的统治就有了一定的合法性。
然而这并不足以让他服众，所以帖木儿帝国一直保留了黄金家族的傀儡汗。帖木儿本人也采用了比汗位低一等的“埃米尔”，在外交上则坚持使用“古列坚”的称号，即蒙古驸马之意。
为了证明自己是成吉思汗和察合台汗国的继承者，帖木儿还伪造了家谱。他在墓志铭上强调自己是成吉思汗的四世祖屯必乃汗之子合出里之后，与黄金家族有着同样的血统。
尽管帖木儿做了种种努力，有着纯正黄金家族血统的伊尔汗国明确指出巴鲁剌思部就是成吉思汗的奴隶，所以帖木儿的御用文人们又替他编造了许多神话故事。
帖木儿明明是突厥人，却非要冒充成吉思汗后裔，主要因为中亚许多突厥民族都脱胎于蒙古各个汗国，又加上成吉思汗的独特魅力，形成了一种对黄金家族超越民族、语言和宗教的崇拜。
比如说，哈萨克人的民族自豪建立在他们是成吉思汗之子术赤的后裔，有着完整的族谱。吉尔吉斯人因无法将血统追溯到成吉思汗身上,而被哈萨克人鄙视为穷人。图瓦人更是把一切好的事情都归功于成吉思汗的庇护。
成吉思汗在突厥人心中已经近乎于神的存在，所以说，帖木儿不管怎样努力，命中注定就是曹操、司马懿似的人物。
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