广东潮州有一个女性祠堂，你知道背后的故事吗？宗祠文化是我国一种传统的民俗习惯，每逢年过节或者是特殊的节日，我们都有祭祀的活动，从古代流传到至今，年复一年，日复一日。有人说这是一种封建迷信活动，但我个人更加认为这是一种缅怀先辈的民间情怀，无论走到哪里，我们都始终记得家的地方！
在广东潮州的韩江，有一个国宝级建筑风景区——龙湖古寨，龙湖古寨是在宋朝的时候建立的，算算至今也有千年的历史了。早期的龙湖古寨也是普通的居民区，不过居住的人数不多。改革开放之后，很多香港的服装加工厂在这里建厂，这里的经济得到快速的发展，加上政府的重新规划，龙湖古寨因其独特的建筑艺术被保存了下来。在2012年的时候，龙湖古寨还被选为广东省十大最美古村落之一。
那么这个龙湖古寨和我们今天说的宗祠文化有什么关系吗？在这龙湖古寨中有一个阿婆祠，这个阿婆祠的特殊之处就是在于它潮州独有的一座女性祠堂，这座阿婆祠是古寨富商黄作雨为了报答母亲的养育之恩，专门建造的一座祠堂！
在这里有一个故事，周作雨是清代的一个富商，但是他的母亲仅仅是一个丫鬟，他的母亲嫁入黄家只能作为妾。我们一般把“阿婆”理解为是年纪很大的老奶奶，但潮州人把妾也称为阿婆。众所周知，妾的地位是很低的，没有什么名分，说白了也只是仅仅比丫鬟好一点点。按照古代封建礼法，只有正妻死后的牌位才能进入祠堂，而周作雨的母亲是一个妾，自然进不了黄家宗祠。但黄作雨是一个孝子，他十分敬重自己的母亲，母亲去世之后，黄作雨不惧压力与斥责，在黄氏宗祠的旁边修建了这样一座又大又气派的阿婆祠，黄作雨想通过这样的方式去报答母亲的养育之恩！
出于这样一份孝心，小编觉得挺感动的！好吧回归主题，我们继续说一说阿婆祠。这座阿婆祠是黄作雨花费巨资打造而成，所以十分的气派，雕刻的装饰品栩栩如生，里面还有一个长八米、重12000斤的石板阶。祠堂有一块石刻“椒实蕃枝”的门额，是由清朝康熙年间进士翁廷资所题写，正门有一对福禄石雕，在门边的两边还有四幅汉白玉石刻，简直就是大手笔！
虽然我们今天去到龙湖古寨，看到的仅仅是一座祠堂，但在当时封建的传统思想社会下，想要建造这样一座女性祠堂，再加上这个女性并没有什么出挑之处，黄作雨在当时难免面临超大的阻力，好在当时的潮州也算是比较开放的地区，而这个阿婆祠也算是传统思想的一次突破！
宗祠在潮州文化中占据着核心地位，仅仅是龙湖古寨就已经拥有50多座宗祠，虽然大部分的人都已经搬离了龙湖古寨，但每到祭祀的日子，那些在外从商留学的乡亲们都会在回到祠堂祭拜祖先，可以说这些宗祠为家族的团结起到了重要的纽带作用！
其实在安徽的黄山有一座建立于清朝嘉庆年间的女祠堂——清懿堂，它被称为是中国唯一一座女祠堂，但潮州的阿婆祠比清懿堂早建了一百多年呢。
龙湖古寨除了广东唯一的女性祠堂——阿婆祠，还有我国第一座先生祠，这是龙湖古寨的学生为老师修建的祠堂，弘扬尊师重教的礼节风气！
不知道大家有没有留意，我国有不少潮汕籍的富商，其中最有名的要数李嘉诚，他们在外发家致富之后，积极为家乡的经济教育做贡献，这种行为真的很赞。你觉得呢？
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