最近，“昆山龙哥被夺刀反杀”事件吵得沸沸扬扬。现在事件尘埃落地，白衣男子为“正当防卫”，无刑事责任。江湖上又会留下一个关于“龙哥”的传说。
为什么说又呢？因为江湖上的“龙哥”实在太多。
绰号
古龙曾经说过：一个人的名字也许会起错，但外号绝不会错。行走江湖，最重要的是外号要响。
从四大名著到香港电影，凡是有江湖的地方就会有绰号。什么东邪西毒南帝北丐，什么青面兽赤发鬼……这些外号代表了江湖里的各种性格。
比如“龙哥”这个绰号，更像是一种昵称，响亮中带着亲切和低调。就好像电影《九龙冰室》中的龙哥一般，有过大起大落，但仍希望返璞归真。
《九龙冰室》龙哥剧照
在中国裁判文书网上，搜索“龙哥”两个字，会出现1285个结果，可见这个绰号的受欢迎程度。
不论如何，“龙哥”一叫出来，就有了一种江湖气概。而最近被扒出来的天安社，其成员的绰号明显更有组织一些。
2015年，天安社在刘关张桃园结义的地方——三义庙结拜，为109人起了义名，还有排行。让人不禁联想到梁山好汉。于是就有了快手上近百号“天安永X”的账号。很快，在互联网的加持下，这“永”字辈的义名，变成了“艺名”。
江湖诨名不仅在小说和快手中存在，历史上也不乏这样的记载。比如明代时，在离昆山不太远的南京，就有一批有求必应的市井团伙，他们营办婚丧、打官司、报私仇等等。
他们有时以成员的数量取绰号，比如“十三太保”、“三十六天罡”等，也有按所用器械取绰号的，比如“棒椎”、“劈柴”等等。
裁判文书网上某案件证人做证言全用绰号，可见绰号的重要性
当然有这些绰号的人物都只是小啰罗，就像“龙哥”一样，平时虽然经营典当行和所谓的投资管理公司，但却不是典当行的老板，更加不是公司的法定代表人。
拜把子
既然有哥有弟、有排行，那么拜把子就是必不可少的环节了。古时结盟更为普遍的做法是歃血拜盟。汉代时有刳羊立誓的说法：
刳羊而约曰：“自后子孙敢有相攻者，令其罪若此刳羊矣！”
——刘向《说苑·奉使》
如果有违背誓言的，下场就像这只剖开的羊一样！除了杀羊，也有杀鸡、猪、羊等，饮血酒的。
至于这个案件中的“龙哥”有没有结拜的仪式，我们无从知晓，但他的朋友圈里也有一帮“兄弟”在身后为他叹惋。
纹身不能瞎纹，酒还是要少喝，这是“龙哥”带给兄弟的启示
写到最后，还是想放上这张照片。
这是当年还未被清理的天安社在某儿童福利院献爱心，至于哪帮孩子是“自己家孩子”，相信大家仔细一看就能明白。
幻想中的侠义“江湖”，对比庸碌的日常，似乎显得更加浪漫而酣畅淋漓。然而，回到现实，“龙哥”只是一介农民，天安社的各位也只是普普通通的纹身师、小商人……
“龙哥”们不得不承认，扒下幻想的外衣，所谓“江湖”的某些面向，有底层生活的不易，更有当代法律和社会的灰色地带。
这种灰色，对孩子们来说，意味着什么？真心希望“龙哥”们在幻想的“江湖”中“打拼”、用生命在cosplay时，思考再三。
作者：王晗
编辑：张周项
参考资料：《中国的社与会》
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