珵素
“唐宋八大家”之一的韩愈有一首诗，名为“左迁至蓝关示侄孙湘”，是写给他的侄孙韩湘的。其中有两句：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”听过“八仙过海”传说故事的人读到这里，大概都会觉得熟悉和好奇：难道“八仙”中的韩湘子真的存在？韩湘子与韩湘究竟是什么关系？ “韩湘”与“韩湘子”只有一字之差，难道韩湘子的故事，是从韩湘的事迹中演化出来的不成？
《左迁至蓝关示侄孙湘》提到的侄孙湘，即韩湘，字北渚，是韩愈的侄孙。只看韩愈的诗，大家对韩湘或许仍然感到陌生，但再联系韩愈的《祭十二郎文》，大家对韩愈与韩湘的关系或许就有更明确的认识了。祭文中，韩愈所祭奠的十二郎，就是韩湘的父亲，韩愈的侄子韩老成。
正如祭文中所说，韩愈幼年丧父，兄长也多早逝，他的长兄韩会无子嗣，二兄韩介生有二子，韩百川早逝，韩老成过继给韩会。韩愈由其长嫂抚养，与韩老成自幼相守，感情深厚，而韩老成病逝后，韩愈对韩老成的儿子韩湘颇为重视，因此会在自己被贬时借诗向韩湘表明心志。韩湘也没有辜负韩愈的期望，不久即考中进士，官至大理寺丞。
就相关资料来看，韩湘在韩愈的关照下刻苦读书，最终考取功名跻身仕途，与一心求道的韩湘子大不一样。何况《韩湘子全传》中明确写着，韩湘子是韩愈长兄韩会之子，是韩湘的叔伯辈。从这里看，韩湘子与韩湘并无太大关系。或者说，至少韩湘子的故事并非从韩湘本人的事迹里演绎出来的。
当然，《韩湘子全传》成于明朝，此时韩湘子的故事已经比较完整，若要完全辨清韩湘子与韩湘的关系，还需要考察这些传说的最早版本。
韩湘子的故事早在晚唐时已经有了雏形。晚唐笔记小说《酉阳杂俎》记有这么一个故事：韩愈的一个疏从子侄从江淮来投靠他，但此人无心学习，在学院中经常欺负同学。韩愈对此颇为生气，厉声斥责，但这位子侄不为所动，而是展示了一项技艺，种下一株牡丹，月余后开花，成白红黄绿四色，且每朵花上都有一联诗，其中有“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”句。到韩愈被贬，雪阻蓝关时记起这联诗，非常惊异，才知道自己的这位子侄是位奇人。但此时，这位子侄已经告辞回江淮一带。
这个故事虽然简陋，但其后韩湘子的故事基本都从这里发挥开来。特别是这联诗，被不断发挥，被认为是韩湘子度韩愈的证据。
只是《酉阳杂俎》中并没有提及韩愈这位疏从子侄的姓名，而在稍晚的《仙传拾遗》中，虽然故事逐渐丰富，但也同样没有将这个故事与韩湘扯在一块，而是将故事的主角定为韩愈的外甥。
较早将这个故事与韩湘扯在一起的是《青琐高议》与《韩仙传》。《青琐高议》中的故事与《酉阳杂俎》相近，只是《酉阳杂俎》中的“疏从子侄”在这里已经变成了“韩湘”。从故事来看，这位字叫作“清夫”、会异术的韩湘除了名字与韩愈的侄孙相同外，其他并无太多的牵连。到了《韩仙传》中，除了“韩湘，字清夫”等设定不变外，整个故事已经与《酉阳杂俎》、《青琐高议》等版本大为不同，而是与《韩湘子全传》接近，是完完全全的神话故事。
韩湘子故事的演变大致如此，从中我们可以看到，韩湘子的故事与韩湘本人之间的关系并不大，只是后人为了演义需要，将韩湘的名字直接安在了这位杜撰出来的韩愈的侄子头上，也因此才会出现韩湘与韩湘子差一辈的结果。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
