《滕王阁序》中的千古名句，化用谁的诗句？又为何如此脍炙人口？

说起《滕王阁序》，无数人脑海中都盘旋着一个大大的感叹号。如此华丽的长篇序言，盛名甚至远远盖过诗作《滕王阁诗》。而至于这千古一序的作者，大家都耳熟能详，那就是“初唐四杰”之首的王勃。

或许是天妒英才，王勃和“诗鬼”李贺一样，均是才高八斗，而寿命极短之徒。活不过而立之年，但其成就冠盖古今，是初唐少有的杰出人才，他的作品大气磅礴、风格雄浑，凸显了初唐的锐气。出自王勃的著名诗句诸如“海内存知己，天涯若比邻”脍炙人口，无人不知，无人不晓。

《滕王阁序》，无论是形式还是内容都堪称千古奇文。形式上看，对比手法运用的炉火纯青，用典雅致，信手拈来，不仅不晦涩还显得典雅、婉曲。从内容看，写景雄伟壮丽，写情有感而发，情景交融。此序一出，所有宴会上的诗词黯然失色。时光倏忽千年，当时盛宴之上的诗词，能有多少流传于世？而唯有王勃的这篇《滕王阁序》依然在历史的长河里熠熠生辉。

在《滕王阁序》里最为人所称道的自然是这句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，可谓写景的千古名句。其实王勃的这句诗脱胎于前辈，那就是北周“文学集大成者”庾信在《三月三日华林园马射赋》中的一句：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”但就其意境而言，有天壤之别。

“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”中，落花、盖芝（车盖或伞盖）、杨柳、春旗，均为容易引发感时伤世的景与物，而杨柳与旗一色,实为叹时代之异，咏万象之迥，赞魂灵之迁，其意境以凄清、婉曲、感伤为上。

而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意境要雄浑、瑰丽得多。

“霞”色彩绚丽，美丽而不持久，前加一带有飘落、飘零之意的“落”字，可联想到诗人的落魄。而“鹜”乃是能高飞的野鸭（《礼·曲礼·疏》毛氏云：可畜而不能高飞曰鸭，野生高飞曰鹜），再加上“孤”字，“孤鹜”乃失去伙伴的鹜，暗喻诗人他乡做客，漂流辗转。“落”与“孤”相对应，“霞”与“鹜”互映衬，所以说“齐”飞。联想到诗人的身世，就会理解这一句的奥秘了。王勃年少成名，才华横溢，如绮丽之霞、高飞之鹜，却因作《斗鸡赋》惹怒了唐高宗，被逐出沛王府而郁郁不得志。后又因私藏官奴曹达，害怕被查杀害官奴而锒铛入狱，幸遇大赦之年才出狱。其内心孤独，恰如这一只孤鹜和那几缕落霞。大概才华非凡之人，多有孤高之气吧，诗人此时既有才华绝世之孤，也有抱负无处伸展之孤，更有感相对于浩渺的天地，人生渺小之孤。好在“落霞”与“孤鹜”还能相伴而飞，从而使这幅画面显得不那么凄凉，孤而不独。

再来看“秋水共长天一色”，“秋水”一词备受诗人喜爱，杜甫赞“秋水为神玉为骨”（徐卿二子歌》）。秋水深而不沉，使人神清气爽。用此词，足见诗人的少年老成，笔力遒劲。“天”以“长”来形容，写出天的空灵开阔。秋水与长天相映，长天因秋水更显其广，而秋水也因长天更见其清，二者高度融合，即为“一色”。诗人以秋水的神态、长天的胸怀面对未来，虽一时失意、请缨无路，但不坠青云之志，对未来仍有满满的期待，其用语哀而不伤。再结合“海内存知己，天涯若比邻”之诗句，可见其豁达乐观与生俱来，怪不得《旧唐书》赞王勃 “词情英迈”。

整体上看，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”把景与物有机结合，一幅高而不渺、丽而不俗的幽美图景便如在眼前。而且很好地融入了诗人的情感，情与景巧妙结合，融入了诗人的个性。故千百年来，为人们所津津乐道，叹为神来之笔。