竹马
竹马也叫“跑马灯”、“活马”、“竹马灯”，是一种传统的民间舞蹈样式。它大约始于宋代，经历代民间艺人反复实践，形成固定的表演形式，多在春节、元宵节等喜庆节日的民间庙会中演出。竹马制作时一般先用竹皮或竹篾扎成骨架，再在外面糊上数层厚纸，彩绘后涂抹桐油，马脖部位系上铃铛，下面围上白布围裙，再于裙上画出奔驰状的马腿，还可在马腹两侧画出骑手的腿脚。
竹马表演形式简便，演出时舞者身着民族服饰，腰系用竹竿或竹篾扎成、分为前后两半的竹马，做出骑马状，不断变换队形和步伐，边演边走，观众则一路追看。表演动作也比较简单，以舞者跑动走场为主。整个表演人数可多可少，一人称“独马”，做演马、跳卧等表演，二人多演《小两口回娘家》，四人则多演《三英战吕布》。表演时多用锣、鼓、镲等打击乐器伴奏，也有的地方以唢呐吹奏民间乐曲烘托气氛、加强节奏。
竹马是一种独具特色的民俗乐舞，具有历史文化与艺术等方面的研究价值。目前，受现代经济大潮的冲击，竹马的传承发展遭遇困境，面临人才老化、道具陈旧等一系列问题，急需有关部门进行抢救性的扶持与保护。
东坝大马灯 
东坝大马灯流传于江苏省高淳县东坝镇东坝村，它起源于唐，盛行于宋，至今已有千余年的历史。这种大马灯由两人组合表演一匹马，造型上比一般马灯的道具高大。它用竹子制成马架，绒布制成马皮，另外饰以马鞍、缰绳、铜铃等。大马灯表演队列一般由七匹马组成，模仿真马昂首长啸、奔腾跳跃，看来栩栩如生。演出时以民间器乐伴奏，马队在鼓点的指挥下交替布阵，扮演刘备、关羽、张飞等三国人物的演员跃马出征，俨如疆场驰骋，令在场观众产生身临其境之感。最后，马队按“天下太平”四字的笔画走阵收场。大马灯演员都是东坝村村民，往往老少三代同台表演。
东坝大马灯是吴风楚韵的具体表现，表演中反映出高淳人崇尚忠义的思想和改天换地的精神，表达了民众对风调雨顺、国泰民安的向往，具有重要的历史文化研究价值。
1949年以后，东坝大马灯多次在全国性和省级的民间文艺汇演中获奖。人民政府高度重视东坝大马灯的挖掘整理工作，尤其是改革开放以来，地方政府和市、县文化部门把抢救、保护东坝大马灯列为工作重点，在财力、物力上给予大力支持，为东坝大马灯的传承发展作出了贡献。但在现代化的冲击下，这一古老的民间舞蹈仍然难以避免逐渐衰落的危机，需要有关方面进一步做好抢救保护工作。
邳州跑竹马
跑竹马是流传于江苏省邳州市的一种传统民间舞蹈形式，俗称“竹马舞”、“竹马会”，其内容取材于鞑子（金兀术）跨马游春的故事。演出时装扮历史人物的演员腰挂竹坯和纸糊成的马或麒麟，表演出各种阵势。邳州跑竹马始于清代嘉庆元年（1796），至今已有两百多年的历史。跑竹马经过几代人的创造，先后加入打击乐、唢呐及歌唱等伴奏、伴唱形式，在传承发展中分化出不同的风格和流派。
跑竹马中的马形道具系在竹篾扎制的壳上糊以五彩纸做成，演出时舞者挎在腰间，不断跑动。邳州跑竹马以“跑”为特点，一个“跑”字贯穿表演始终，“跑出姿态，跑出阵势，跑出气势”是这种民间舞蹈的三大要领。跑竹马表演时有喝马起跑、催马小跑、放马轻跑、纵马快跑、鞭马疾跑、勒马倒跑、吁马停跑等多种套路，跑中见阵，阵中见情。其阵势也多姿多彩，主要包括“一字长蛇”、“二龙取水”、“四门兜底”、“五虎寻羊”、“八卦阵”、“十字梅花”、“乌龙摆尾”、“剪马股”、“双套环”、“单套环”、“双穿花”、“狗尾圈”等。
跑竹马经过数代人的演绎创造，先后融入打击乐、唢呐及歌唱等伴奏形式，逐渐成为一种载歌载舞、气氛热烈的地方民间舞蹈，并在传承发展中派生出了多种不同风格和流派，对于研究当地的历史、文化、艺术都有重要价值。
受现代经济大潮的冲击，邳州跑竹马的发展陷于停滞。目前，邳州八九个竹马队都面临着人才老化、道具陈旧等问题，古老的民间舞蹈样式跑竹马正不断走向衰落，亟待保护传承。
本文来源：中国非物质文化遗产网
主编：潘冬晖 责编兼美编：王倩钰
外联：卢少美 监制：何向民
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