诸葛亮死后下葬何处揭开千年的阴谋，“绳断即葬”竟是假的

我们都知道，古代先人都很重视自己死后的葬俗，他们不仅要在仪式上搞得隆重，而且要给自己找块风水宝地，然后厚葬自己，下葬之后还要弄上很多的防盗措施，可谓是层出不穷了。特别是古代的皇帝，比如秦始皇就是一位很重视葬俗的皇帝了，他在生前就大兴土木，命人深挖地宫，将自己的地宫打造得跟生前一样的规格。而且还在地宫之中灌满水银，以至于我们今天只能窥探到他那庞大地宫的冰山一角——秦始皇陵兵马俑。

由此可见，古人不仅将身死之后的事看得很重，而且还把防盗措施做得十分严谨。可以说古人为了自己死后埋进地里不被后人“打扰”，绞尽了所有脑汁，想尽了一切办法来防盗。比较有名的那就是三国时期的曹操，他在生前命人弄了72座一模一样的坟墓，死后就葬在其中的一座。这样一来，那些盗墓贼就没有办法准确剖析出曹操到底被埋往了何处，这就是历史上有名的“曹操七十二疑冢”，手段可谓是相当高明了。

这样你就觉得高明了？其实还有一位人物，他的手段更加高明。曹操的72疑冢至少还能让人一个一个去找出来，而且现在也被考古学家发掘了出来，但是这个人的坟墓时至今日都杳无音讯，时隔1700多年都没能被人找出，可谓手段实在是高。那么这个人是谁？他究竟又用了什么手法让自己不被人知道葬身之所呢？接下来小编就给大家说来。

这个人就是三国时期蜀汉的丞相诸葛亮了，身为国人，我们无不为之葬身之所牵动着每一根神经，要是哪天诸葛亮的坟墓被挖掘出来了，那不是要让所有人都振奋不已。你可能会说诸葛亮的坟墓不是在成都了吗？其实不然，这些墓都只是诸葛亮生前的衣物的埋葬场所，也就是“衣冠冢”。诸葛亮的真身埋往何处，我们不得而知。

但是有这么一则传闻，话说诸葛亮当年最后一次北伐，病倒在五丈原的时候。就写了一封书信给后主刘禅对他说，自己已经并入膏盲，也无力回天了，他这一辈子庆幸能够遇上明主刘备，才得以让自己有了用武之地。他也算是别无所求了，他的遗憾就是没能替先主刘备光复汉室天下，实在悲哀之极。既然天命如此，也不好违背。他没有什么奢求，只求自己死后不用后葬，命四个壮汉抬上他的棺材，一路向南而去，等到抬棺材的绳子在哪个地方断了，就在哪个地方就地下葬。

于是刘禅就根据诸葛亮的请求，这吩咐四名壮汉依计行事。结果这四名壮汉抬了好几天，都没能把绳子抬断，于是四人到了一处歇脚时，合谋将绳子给割断，然后就地草草掩埋了诸葛亮。而后就回到朝廷向刘禅复明，刘禅揣度着这那么粗的绳子，起码得要几个月才能磨断吧。这四个人这么快就回来交差，于是就命人严刑逼供，这四位壮汉终于说出实情。

刘禅气不打一处来，敢欺君，而且还这么侮辱尚父诸葛亮的死前遗愿，于是就一不做二不休，直接令武士推出去砍了。方才解气，等到他发觉自己忘了问这四人诸葛亮的葬身之所时，已经晚了，四个壮汉都牺牲了。刘禅懊悔不已，就这样诸葛亮的葬身之所究竟在哪里，就成了一个谜了。那么这个“绳断即葬”的传闻可靠吗？

笔者认为这个“绳断即葬”的说法不可靠，而且还有漏洞。与其说是一种漏洞，倒不如说是诸葛亮的一个千年阴谋。这又该怎么说呢？其实诸葛亮之所以这样做，其实就是为了掩人耳目。他的一生与曹魏政权和司马家族纷争不断，肯定是得罪了不少人，要是有人知道了他的葬身之所，那不得要被人掘坟鞭尸，抽筋扒皮，以解心头之恨。于是就想出了这么一个迷惑敌人的计策，即“绳断即葬”的幌子，让人口口相传，以此误导敌人，这样一来敌人就死了那份挖坟鞭尸的想法。

其实诸葛亮的阴谋，我们大致可以从以下3点来剖析：

首先，诸葛亮本人是个独善其身之人，也是个淡泊名利之人，自己死后完全可以让手下士兵草草下葬的，没有必要知会后主刘禅。他这样知会后主刘禅就显得自己自恃功高，想死后得到后主的厚葬了。即使他把这事告诉了后主刘禅，刘禅那样倚重自己的尚父，怎么可能在其死后对其草草下葬呢。所以这是一个矛盾。

其次，“绳断即葬”有个漏洞，那就是向南一直行走，绳子断了就下葬。而那四位壮汉并不是什么建筑高手，也不过是徒有力气的莽夫罢了。他们在挖地下葬诸葛亮的时候，总会在埋葬的地表留下被挖掘的痕迹的。而古人的路是单一的，四位壮汉行走时，肯定也是顺路而走的，那诸葛亮也是埋在离路边不远的地方。刘禅肯定会派人寻找，如果是这样的话就能找到诸葛亮的葬身之所，然而没有找到。所以这也是一个矛盾。

最后，人都说后主刘禅无能，但是他并不是傻子。基本的人生常识，他应该是知道的。他不可能傻到不问清楚诸葛亮的下葬之所就直接杀了四名壮汉，毕竟这是他的尚父，岂能轻易就这样让他“暴尸荒野”？古人一向注重孝道和死后葬俗，所以刘禅绝不可能让诸葛亮死后得到草草下葬的下场。

综上3点，诸葛亮这个“绳断即葬”的说法有漏洞，竟是假的，而且是诸葛亮的阴谋，然而我们被诸葛亮的这个阴谋骗了1700多年，可见诸葛亮的神机妙算。

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