三星堆挖出来的东西，惊世骇俗，在中国正统经传里找不着出处。
“纵目”面具是三星堆青铜器中争议最多的器物之一，面具高64.5厘米，宽138厘米，宽嘴巴、大耳朵，重约60余公斤；青铜大立人像出自二号祭祀坑，通高2.62米，由1.72米高的人像和0.9米高的底座组成，是世界范围内同时期体量最大的青铜人物雕像；
二号坑共出土六件破碎的青铜树，其中一号青铜树修复得最为完整。该树树体通高3.96米，枝条和树干上装点有许多附件，其上的“一龙、九鸟、十二果”。这三样国宝与中原文化没有任何的关系，其工艺之精美，造型之怪诞，冠绝中国的整个青铜器时代。
出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔（山海经记载禹耳有穿孔）。任何人只要不存华夷之分，都会同意这些人不是传统意义的中国古人。
然而，在中国上古神怪奇书《山海经》中，我们确看到了关于三星堆的记载。《山海经》据历史学家蒙文通考证其中部分章节出自成都平原蜀人之手。历史学家吕子方在《读山海经杂记》中，明确指出《山海经》就是蜀巴史，《海内经》描绘的即是成都平原的地理特征。
所谓山，就是以岷山为昆仑的众多山体，所谓海，就是成都平原的大小沼泽（这也是大禹治水的依凭），跟东海没有任何的关系。举一两个例子，山海经记载了一个巫咸之国，这个国就在巫溪宁厂，很难想象黄河流域的先民会了解一个藏在十万大山中的产盐之地，大禹娶涂山之女，涂山就是重庆南岸区，江中还有望夫石。山海经关于巴蜀的记载比比皆是。所以，山海经讲的是主要是四川重庆应该无疑，可能略带一点甘肃（鸟鼠同穴山、流沙）。
现在回来说山海经与三星堆的关系，“流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼 ”（海内经）。
擢首，即僵直的长脖子，谨耳即葫芦状的耳型，豕喙，指延伸到整个脸的大嘴巴。韩流族人的这三种体态特征，与三星堆出土的青铜人像群如出一模。麟身，即文身，所刺花纹呈鱼鳞状，可见于青铜立人像的两臂裸露处。渠股，是描述人着犊鼻挥时腹股沟深陷、臀部凸出的形状。豚止，当人穿着葛履时，因其鞋袜不分，从侧面视之，形若猪蹄，故曰豚趾。这两种穿着均可见于青铜跪坐人像。
（海内经）直接指出了韩流就是黄帝的孙子，三星堆人自然就是黄帝的子孙。《吕氏春秋。古乐篇》说：“帝颛顼生自若水(今四川西部)．实处空桑(今河南开封陈留镇南)，乃登为帝。”继而补充叙述了颛顼部族东迁中原后发展壮大的史实。这些事实都在暗示三星堆文明是中国文明的始祖。
三星堆有大量的太阳崇拜，与山海经记载相吻合。《大荒东经》载：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”又如《海外东经》载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。”这两条记载，讲的是太阳黑子活动和三星堆的4米高青铜巨树“建木”和太阳三足乌“九日居下枝”的形象状态。
有研究认为那位高大的青铜神人像就是帝俊（黄帝之父），“大荒之中有山曰天台（高）山，海水入焉。东南海之外，泔水之间，有羲和之国，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”是三星堆先民祭祀的祖先。
三星堆中出现的直目人，在山海经中有记载，《山海经.大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。”凡此种种，都记载了以三星堆为核心的古蜀国的历史事实。
例子不用再举。山海经是中国上古信史，其写作年代应在周早期，语言古奥难懂，有大量方言，不可能是春秋战国时期作品，因此记录是的中国的上古史。描写基本上在四川，重点在成都平原，其核心内容全部映射于三星堆的考古发现上，三星堆文明是中国文明始祖的地位确凿无疑。
当然，很多学者考证三星堆文明来源于西亚，或许中华文明真正始祖是两河流域的苏美尔文明。
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