【新文化】穿越千年·重走唐诗之路②｜江水悠悠渡三溪

1300年前，450余位唐朝诗人溯剡溪而上，经三溪，到达令他们魂牵梦绕的浙东山水，一抒才情。而在伊始，正是三溪赋予他们通往世外桃源的过道。

三溪昔日设有三溪铺，在城内市西铺往西十里处，专门用来接送嵊县方向传递来的公文。如今的三溪，大致位置就是七星街道上三溪村、下三溪村。

三溪响籁尚犹在？

诗仙李白“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月，”甚至慷慨激昂，直言大丈夫应“南穷苍梧，东涉溟海”。或许诗人们到达此地时的心境并不相同，但三溪水只会为他们呈现出一片豪迈与壮阔，迎载着他们去向洞天福地，畅游名山大川，通达人生慧理。

何为三溪？即东溪、石牛溪和潜溪。石牛溪源于挂帘山，由东门、南门、西门而汇于东溪。潜溪，旧名前溪，源出马鞍山，经县西后溪村，为三溪合溪。

三溪合溪形成的三溪响籁为旧时新昌八景。在明朝，还没升任延平府同知（今类似于福建省地级市市长）时，吴江人莫震路过光鼓潭，绕石鼓山，到达三溪时，给足他面子，波涛汹涌的溪水热情似火，在他的眼眸中展现出“水入三溪响怒涛，涛声远绝籁声飘”的壮怀景象，不由得使他回忆起当年在天子跟前“侍早朝”的往事。

记者日前翻开唐樟荣编著的《新昌史话》发现，三溪响籁又有一番韵味：“三水交汇之处，激为天籁之音。喧豗澎湃，似演奏于洞庭之野，五音并作，宫商相宣。风起水涌，其乐更如人马赴敌，金鼓齐鸣，抖擞精神。悟天地灵曲，若净容洗耳，可消解睡魔，更增添诗兴。”

据悉，民国初期，新昌知县金城修筑嵩（坝）新（昌）公路时，在三溪建有钢筋混凝土桥，可惜毁于日寇飞机的炸弹轰炸。到70年代，由于长诏水库建成，新昌江两岸筑就50年一遇防洪堤，流水趋向平缓，响籁也不复存在。2016年，我县在三溪之滨建成以水文化为主题的七星公园，通过画廊、塑像、石刻碑林等向游人叙述新昌治水的当年人物和故事。

孤陈庙今为将军庙

三溪村建有孤陈庙，今称“将军庙”，专门祭祀唐军三将。走进将军庙，庙宇两旁写着一副对联，右联“忠心赤胆金戈铁马护江山”，左联“暖国熏风北国南疆铺锦绣”。无声的对联，仿佛要告诉人们当年的故事……

唐朝末期，统治集团贪残昏朽，政治黑暗，社会矛盾日趋尖锐。浙东一带，遂爆发以裘甫为首的农民起义，揭开推翻唐王朝农民战争的序幕。

裘甫是嵊州人，在这里发生过起义军击败唐军的故事。据民国《新昌县志》载，在县城以西十二里，有一座石桥，春夏之季，水涨桥没，出行之人无法渡江，于是，知县田琯招募人员，驾驶渡船来给行人过河。唐咸通九年，裘甫攻陷剡城，观察使陈祇德派张公著、沈君纵、李圭三位将军攻打他。正值水位暴涨之际，裘甫在三溪北壅上流设伏，截断部分水流，使得石桥可以渡人，双方一交战就假装败走，官军追上来，壅水却奔流而下，最终以官军失败告终。

溪水长流，昔人不再，历史不会遗忘。明万历年间百姓为之立祠。清道光年间陈大令梦怀先烈，醒时有感而发，为此重修，“并助田四亩，以供岁祀，有碑记。”而新昌籍的黎城县知县陈金鉴，所撰的孤陈庙《祭文碑》就记存于民国《新昌县志》。

滔滔长文，汩汩溪水，浅唱低吟，它们是否也会偶尔想起当年的皎月，忆起那夜的壮烈呢？

江水悠悠三溪美

悠悠三溪水，大美新城貌。让每一位新昌人欣喜的是，赶乘着时代春风，背靠新昌江的滋养，凭借自身的奋进，这些年来，新昌城市日新月异，我们的生活天翻地覆。

40年前，上三溪、下三溪还是一畦畦菜田，如今，这里已经成为新城，城市已经延伸至新昌江边。韶华40载，这里，新城区拔地而起，高楼林立；城市基础设施建设力度加大，城市吸引力、辐射力、带动力明显提升。

得益于“美丽庭院”建设，在上三溪、下三溪村，家家是景，处处是景。不少村民根据自身爱好，充分发挥智慧。有的用鹅卵石铺成小道，分隔出一块块苗圃，整齐地种上时令蔬菜；有的用闲置的轮胎有序摆放，形成一条特殊栅栏；有的从山上捡拾枯树桩，悬挂在墙体和栅栏上，趣味横生。

皓月当空，站在新昌江畔，看着千年江水清澈流淌，江水平静无澜。置身在这座城市的西端，四周高楼鳞次栉比、街道宽敞明亮。这个繁华的节点，是这座城市“蝶变”的缩影。

回溯来路，方可许未来。这片水土仿佛有着一股看不见的力量，为我们筑起一座无以伦比的新城。当时的唐代诗人们必定难以想象，今天的新昌会成为一座令人艳羡的“大花园”，引得游客为之折腰。

来源：县新闻传媒中心

供稿：俞帅锋 实习生 张亮 李子懿/文 俞臻/摄

责编：徐文英

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