安徽第一大文豪吴敬梓: 生时老家的弃儿, 死后故乡骄傲, 势利刻薄故乡人让他背井离乡

出差闲暇，来到安徽滁州市全椒县城西北隅走马岗，拜谒这位清代小说家，《儒林外史》作者，号称安徽第一大文豪吴敬梓纪念馆。吴敬梓纪念馆占地面积5000㎡，建筑面积1000㎡，建筑仿明清样式，三厅两厢，雕梁画栋、飞檐翘角、曲槛回廊，既有南方园林之秀，又有北方古建之雄。吴敬梓纪念馆既有吴氏家珍，又有学者名流政要墨宝，馆藏文物十分丰富，国家三级以上文物共有36件。吴敬梓纪念馆建成以来，每年吸引中外游客百万人次。

作为吴敬梓故乡的县领导，深为自己家乡出了这么一位世人瞩目的大文豪面而相当自豪，十分重视纪念馆的建设，在纪念馆周边预留了文化用地120亩，准备扩大规模，打造更为巨大的吸引更多游客的效果。今天，吴敬梓故乡全椒县打着自己的的招牌，自然引来了财源滚滚。

然而，在244年前的一个月明星稀的傍晚，吴敬梓32岁的时候，却在故乡族人及乡邻的白眼和唾弃之下，携妇挈子，搭乘一条小船，净身出户，背井离乡，他怀着对故乡和故乡人无比愤慨，无比憎恨又无可奈何的心情，踏上了亡走金陵之路，去做他的“秦淮寓客”。临行时有诗为证：“客路今宵始，茅檐梦不成。蟾光云外落，萤火水边明。早岁艰危集，穷途涕泪横。苍茫去乡国，无事不伤情。”描述了他离开故乡时出走时的忍无可忍，无尽伤感。

当然，老家的人厌恶他，不能全怪人家，需要从自身原因查起，本来吴敬梓出身望族、官宦后裔。在年轻时祖产殷富，家有肥田、当铺、布庄、银楼……过着饭来张口，衣来伸手的富二代生活，这还不算，你还模仿起了当年“及时雨”宋公明哥哥的勾当，翩翩公子，楚楚衣冠，游手好闲，谈笑有鸿儒，往来无白丁，四处施舍，即便如此，到他爹翘鞭子那当儿，还给他留数万两银子，本来这巨额家产 ，足以令他过一辈子消停日子。

正应了那富不过三代的老话，他爹一走没有人管他了，望着一大堆白花花的银子，他就全然不当回事了，视金钱如粪土，视妻子如衣服，性耽挥霍，遇贫即施，纵情声色，醇酒妇人，没有几年功夫，眼前就要脱裤扒袄捉襟见肘的动静。

此时此刻，说时迟那时快，一些亲戚族人看到这公子哥儿这么糟蹋银子，拿钱塞狗洞，眼红心妒，加之他是过继嗣子，于是，大伙也图谋分杯羹，攫夺其财产。家族为了钱，兄弟阋墙，姑嫂谇帚，宗族成仇，打得跟热窑一般。到头来，吴敬梓名下的丰厚家产，荡然无存。 而四里八乡，街坊邻里，都视吴敬梓为败家之子，戳着他的后脊梁，告诫自家子弟，千万别走这吴公子的歪门邪道，败坏家门。就连以前自己资助的人看他撑不下去，也溜得远远的，这样，一个舞文弄墨的白衣秀士，在家乡，成了人见人嫌、驴踢狗咬的过街老鼠。

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故乡那帮虎狼之辈，没有办法，只好躺开 于是先后流落金陵、扬州暂住，吴敬梓一家的生活，同当年膏粱厚味比，可谓天上地下。他因不屑举业，不习治生，日子过的屁股上挂铃铛，穷的叮噹响。他自己在诗人中也说“白门三日雨，灶冷囊无钱”；“囊无一钱守，腹作干雷鸣”；“近闻典衣尽，灶突无烟青”；是他的生活写实。对他的穷酸日子，有如此记载：金陵的冬日苦寒，又无钱酤酒，吴爷便邀友踏月出门，绕城堞行数十里，歌吟啸呼，逮至天明，大笑散去，夜夜如是，谓之“暖足”。吴爷外出访友，友视其行橐，笔砚全无，问：“此吾辈所倚以生，可暂离耶？”他答：“吾胸中自有笔墨。”好一付精神胜利法。

就在他53岁正值壮年之际，吴敬梓他贫病交集，在扬州一口气没上来，入了阴籍，当时只有他幼子守在身旁。他呕心沥血花了二十年功夫吭哧出来的《儒林外史》，生前无钱付之梨枣，仅以手抄本传世，结果没有换来一个子儿，也没有给他带来名声，死后囊空如洗，身无分文，眼看要用一条破席或几块木板一夹，投放郊外乱葬岗子，幸而有好心的两淮盐运使资助点薄棺费，草草葬在南京城外清凉山下的荒冢之间，与异乡草木同朽。

令吴敬梓没有想到的是，在300年后的今天，在自己厌恶的故乡，不知何年何月，吴家荒冢坟头上忽然冒出青烟，世人读着读着他的作品，唏叹他的遭遇，就想到他故乡凭吊，一表哀思，在人们的眼里，这位当年的“败家子”，被奉为“安徽第一大文豪”、“清代讽刺小说之祖”。败家子的铜像，七八米之巨，傲然屹立，高瞻远望，睥睨众生，全无一丝“腹作干雷鸣”的痕迹。败家子的纪念馆，占地广阔，气势摄人，雕梁画栋、飞檐翘角、曲槛回廊，无全一毫“灶冷囊无钱”的气象。一砖一瓦，无不迸发着乡党族人对这位弃子的无比自豪骄傲之情。

然而，面对这些曾经势利刻薄的故乡人，我估计吴敬梓是不买账，在地下，用屁股对着他们的故乡，这不是妄测，因为这一切，明明白白地写在他的笔下，在他的诗中流淌，而那些曾经让文豪饿饬冻死困毙的人，早已淹没在历史的长河中，随滚滚长江东逝，而吴敬梓的塑像和他的作品，还有他的精神，还可以传承千年甚至更久更久！