国粹｜中国京剧脸谱欣赏

京剧脸谱：

源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独物，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。京剧是中国的国粹，对于年轻一代来讲，都不太了解京剧，更不用说是脸谱。今天，就要和大家一起分享的就是，如何欣赏脸谱。

脸谱的色彩含义脸谱的色彩运用有一定的内容和含义，它是表现人物性格的主要因素.

红色：象征忠勇、正义、威武、庄严，大多用于富有血性的人物。如关羽。

紫色：表现骁勇、刚毅、正直、坚强、胆大。如杨延昭。

黑色：表现公正无私的，如包公；表现暴躁、鲁莽、耿直的，如张飞。

白色：大多表现阴险、狡猾、居心叵测。如赵高。

黄色：一般表现性格猛烈。如《南阳天》中的廉颇。

褐色和粉红色：表现比较正直的老人。

金、银色：用于佛祖和神仙一类人物，如如来佛、二郎神。有时也用于一些比较有法力的精怪。

净角紫色脸：紫色介于黑红两色之间，刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸。如《鱼肠剑》中的专诸，《武科场》中的常遇春，《大保国》中的徐延昭，有些人物在小说或者民间口头文学中描述为紫脸膛，因而使用紫色脸，如《恶虎村》中的濮天雕，《招贤镇》中的费德功，《战长沙》中的魏延。

有的人物用紫色脸是为了与同台的其他角色区别，如《百寿图》中的北斗星是相对于老生的南斗星，显得威武，而《柴桑口》中的庞统用紫色脸膛是表示其相貌丑陋。

净角粉红脸：粉红色脸一般象征年迈的红脸人物，如《取洛阳》中的苏献，《盘河战》中的袁绍，《四杰村》中的花振芳等。

净角绿色脸：绿色脸一般寓意为勇猛暴躁，与黑色脸有相近之用意，有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。如《白水滩》中的青面虎，《庆顶珠》中的倪荣，《失子惊疯》中的金眼豹，《响马传》中的程咬金等

净角蓝色脸：蓝色一般表示刚强阴险，在脸谱中蓝色与绿色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格刚强的人物，如《取洛阳》中的马武，表示人物阴险性格的如《薛家窝》中的谢虎，《剑锋山》中的焦振远，《连环套》中的窦尔敦等。

净角黄色脸：黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍，如《车轮战》中的宇文成都，《洞庭湖》中的杨么，表示人物凶暴残忍性格的如《鱼肠剑》中的姬僚，《战宛城》中的典韦等。

京剧主要分为“西皮”与“二黄”两大类。

京剧舞台上的一切都不是按照生活里的原貌出现的。京剧舞台上的角色也不是按照生活当中人的本来面貌出现的，而是根据所扮演角色的性别、性格、年龄、职业以及社会地位等，在化妆、服装各方面加以若干艺术的夸张，这样就把舞台上的角色划分成为生、旦、净、丑四种类型。这四种类型在京剧里的专门名词叫做“行当”。

下面来介绍几种谱式类型

脸谱的谱式类型1——整脸

“整脸”是在整个脸部涂抹一种颜色作为主色，再勾画出眉、眼、鼻窝

和纹理表现人物的神态。

脸谱的谱式类型2——三块瓦脸

“三块瓦脸”是用夸张眉、眼和鼻窝的手法，使额部和两颊呈现出

三块明显得主色，平整的象三块瓦片，因此而得名。

脸谱的谱式类型3——花三块瓦脸

“花三块瓦脸” 是在三块瓦脸的基础上，于眉、眼和鼻窝部位加画比较复杂的色彩和纹饰，以表现人物性格的多重性。

脸谱的谱式类型4——六分脸

“六分脸”由整脸变化而来，它保留脸颊主色，把脑门的主色缩为窄窄一条使面部主色占面部的十分之六而得名。

脸谱的谱式类型5——十字门脸

“十字门脸”由“三块瓦脸”演变而来，用抽象的手法减去两颊主色，仅以自鼻端至脑门的色条表示人物面部主色，再夸张的勾画人物的眉子（即眉毛）、眼窝，以刻画人物特殊性格。

脸谱的谱式类型6——花脸

“花脸”由“花三块瓦脸”演变而来，减去两颊主色，只留正额主色，然后在脸上各个部位增加复杂的辅色和复杂的纹理，表现人物性格的复杂性。

脸谱的谱式类型7——元宝脸

“元宝脸”由“三块瓦脸”演变而来，脑门保留本来的肤色或揉微色，两颊涂白，形成元宝形式，用以表现身份不高的人物。

脸谱的谱式类型8——花元宝脸

“花元宝脸”由“元宝脸”发展而成，基本还是元宝脸的形式，但是肌肉纹理安排的更加细碎。

脸谱的谱式类型9——歪脸

“歪脸”由“三块瓦脸”和“花脸”演变而成。表现形式为面孔歪斜，左右不对称。

脸谱的谱式类型10——象形脸

“象形脸”的形式极为灵活，主要是以鸟兽等象形图案组织成面部图案。

脸谱的谱式类型11——神仙脸

“神仙脸”也是由“三块瓦脸”和“花脸”变化而来，

主要用来表现神佛面貌，多用金、银色，其格局取法塑像，代替面具。

脸谱的谱式类型12——僧道脸

“僧道脸”的形式属于“三块瓦脸”或“花三块瓦脸”的范畴，但眉和眼的形式与一般的三块瓦脸有显著区别。

脸谱的谱式类型13——揉脸

“揉脸”的基本形式是整脸，勾法为“揉”，用来夸张皮肤色泽，没有象征意味。

脸谱的谱式类型14——太监脸

“太监脸”基本也是整脸的形式，两者的区别在于眉、眼、鼻、口等

各个部位表现太监特点。勾法有揉色和填色之分，所以主色效果又有

不同。

脸谱的谱式类型15——英雄脸

所谓的“英雄”一般是指武戏中的拳棒教师或参与武打得助手，

这些人物所勾脸谱的大基本形式是歪脸、花三块瓦脸或花脸，

但是形式简单，以便区别于剧中主要人物，是为“英雄脸”。

脸谱的谱式类型16——小妖脸

“小妖脸”和“英雄脸”的地位一样是神话武打戏中的助手，其基本形式为象形脸，只是勾画形式简单，以便区别于剧中的主要人物。

脸谱的谱式类型17——文丑

脸谱的谱式类型18——文丑老脸

脸谱的谱式类型19——武丑碎脸

脸谱的谱式类型20——武丑脸

京剧脸谱，是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆，由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。脸谱的主要特点有三点：美与丑的矛盾统一，与角色的性格关系密切，其图案是程式化的。

京剧中的脸谱据说源自于一个历史故事：

《乐府杂录》、《旧唐书·音乐志》、《教坊记》的记载，北齐（公元550——577）兰陵王高长恭，勇武过人，但容貌清秀，自以为不足以威慑敌人，遂带木雕面具出战，时常取胜。一次与周师战于洛阳金墉城下，以少击众，大胜敌军。齐人慕其勇冠三军，便模仿他的动作，编成舞蹈，配以歌曲，称为《兰陵王入阵曲》。唐代发展成歌舞戏，称之为大面。演戏时，扮演兰陵王的演员头戴面具，“衣紫，腰金，执鞭”（《乐府杂录》）载歌载舞，作种种指挥、击刺的姿态。

这个戏塑造了一个骁勇善战的英雄形象，深受人们的喜爱。后世的戏曲脸谱，都受到它的影响，日本的歌舞伎亦受其影响。

京剧迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧舞台上几千出戏，数不清的花脸角色，而每个角色都有自己的一套画法，这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。

脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是“净”，都是重施油彩的，图案复杂，因此称“花脸”。戏曲中的脸谱，主要指“净”的面部绘画。而“丑”，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称“小花脸”。