《我不是药神》我呢，等着药救命！

吕受益说这句话的时候，没有进门时递橘子的讨好与卑微。说完之后，决然地推开玻璃门离开。这时的程勇，在人生的低谷中挣扎。重病的家人，糟糕的事业，无助的孩子，反目成仇的夫妻，太多的顾虑牵绊着他。吕受益在他身上没有看到半点可能，留下电话，只是在寻求渺茫的希望。

之后的几分钟，镜头中吕受益有了几分硬气。对制药公司的嘲讽和不屑，对医生的极度不信任，对生的执念一天不如一天，得过且过。

久病求医而不得其果，都是如此。

当程勇用破旧的面包车拉着随时有生命危险的父亲回家时，残酷的现实已经让他逃无可逃。打通吕受益的电话后，两个走投无路的人决定，搏一把。

一个为了钱，一个为了命。程勇给了吕受益希望，吕受益给了程勇卑微与讨好。

所以在散场的那场戏，黄毛、思慧、牧师都走了后，吕受益还在用酒喝多了来打哈哈，因为内心中极度不愿意相信，也不敢相信。程勇说：滚

他还想笑下混过去，嘴角快速咧开，又快速聚拢。再次从那扇门中离开，不同的是：这次泯灭了他所有美好的期望和对生的执念。

流量+话题=关注=药

一年之后程勇从印度的药店里出来，遇见象征死亡和新生的湿婆神。烟雾弥漫，铃铛轻响，神灵在其中若隐若现。在人和神的对望中电影赋予人物神的属性，承载着众多人的生和死。这一刻程勇完成英雄式的升华。让这部纪实类电影有了戏剧化的温暖，能看到希望。

纪实类电影往往会克制戏剧化的剧情设置和避开理想的结局。但它能让你看到被时代裹挟的多层次的人性，也看到个体直面宏大时代的卑微、艰辛与挣扎。甚至如《素媛》、《熔炉》等片子能直接让人越过电影，看到一个社会潜藏在众生相下的真实面貌。

这是纪实类电影的意义。它对我们这个时代有影像化的思考和艺术化的记录，以及裂变出来的话题，对社会有药一般的疗效。

电影首映20个小时，票房就过3亿。这是国产现实主义题材长期缺位爆出的势能井喷。豆瓣给出自《无间道》16年中唯一一个9.0的高分，口碑几乎零差评，各路大V狂推荐，自媒体第一时间狂吸点击量，观众看完必须发个微博、朋友圈，参与讨论。

《我不是药神》完成了一个纪实类电影的流量和话题属性的逆生长。人们挖出“陆勇事件”，去关注慢粒白血病以及病人群体，讨论法律与政策的制订的合理性，开始储备风险资金……

讨论总比静默要好。

在片尾，出现了几行字幕，记载中国在慢粒白血病和仿制药上的政策变迁。（讲真，我很想看完，但是电影院在正片反映完后立刻开灯，十分恼火）相比于“陆勇案”轰动一时的2013年，政策上的修改以及社保的普及率、看病的环境都有太大的改善。

像程勇最后在法庭上说的，希望未来越来越好。一点点都是在改变。

绝症，对每个人都很公平

整部电影最戳心的要数老太太的那一段独白了，谁家还没有个病人，其次估计便就是：这世界只有一种病，穷病。《我不是药神》仿佛在刻意释放这个观点。整部片子为了印证这个观点，片中慢粒白血病的病患群都描绘成“穷”的形象，生活空间的架构也是极尽简陋。为了将煽情元素做到极致从而引导观影情绪，引起共鸣。

但是绝症，从来不会审视你经济上的穷富，来决定你该不该得病，相反，它对每个人都绝对的公平。它的受众群很广泛，几乎能够涵盖整个人类，没有人能保证永远不得病。

4万一瓶的药，连续吃3年。从财产积累上来讲早已脱离了穷的范围，居于中产。只是在病的向下陷阱中，巨大的财产消耗和收入成为反比，便会迅速将一个家庭的神经绷紧，绷断。

在死神的鼻息下，会在一张床上交出你的尊严和矜持，忘却骄傲的过往，剩下直面死亡的颤抖和野蛮的喘息。

这，对于每一个社会意义的中产，都一样。

社会由众多的中产和底层加少数的富人组成，除却本身因为经济窘迫的原因看不起病，符合电影所强调的“穷”的表面定义，穷更多的延伸意义是在病面前耗不起。耗不起，成为很多人在病面前无奈的原因。久病求医而不得其果，时间一久都会变成第一次走出门后的吕受益。

唯一能够做出改变的是，期待于社会保障、福利制度大范围地完善，提高风险管控意识，储备风险管控资金。当然一劳永逸的是完成庞大的财富积累，做到这一步，和穷更没有多大关系。

同样，有些绝症，贫富真的没有太大关系。很多人，有钱，有药，也是等死。人类目前所掌握的科学技术手段对这类病完全束手无策，在这类病面前巨大的财富可能会延长生命周期，但是也会延伸出无尽的痛苦和长时间的谨慎折磨。

在生死面前，所有我们以为的财富和地位，毫无意义。这一刻，生命回归纯粹的本质，其他的都叫身外之物。

不可调和的矛盾

知乎上有个叫：我不是药神中谁有罪的话题，好像很多人在看完电影后喜欢问个对错。片中的程勇游走于白血病人、药企、政府三方中。白血病人的眼中是药神，药企的眼中是钉子，政府眼中是卖假药的。

立场不一样，态度也是迥异。

第一颗药价值50亿，这是人类在探索未知领域时，为不确定性付出的巨大代价。但药企不会为代价买单，药企是企业，必然不会违背商业的盈利的核心宗旨。所以第二颗、第三颗必然会进行利润回收。这是商业固有的逻辑。

对于病人来讲，生病已然是天灾，不仅让病人陷入无尽的身体和精神的折磨，而且还会瞬间让整个家庭掉入冰窟。到最后发现，因为吃不起药而走入绝境，这样的恨与怨是必然，也是人之常情。

药企的商业性几乎和病人有着不可调和的矛盾，而且两方的输出和需求也不对等，让矛盾的调和可能性大大降低。唯一期待的就是，大环境的改变：政策性的偏移及国家的制药能力的提升。至于印度药为什么便宜，因为临床在印度的投入很廉价，制药在印度等价为公式和配置，再加上政府默许让印度成为制药业超级天才盗版国。

局长说：法大于情。一句话便定了法律在片中的所站角度。现实中也是一样，这是法律的基本定调，除却一些及其特殊的，能促进法律进行哲学性的思辨的个案。

现实中的“陆勇案”具有法律个案思考的意义。它引发了人们对“在法律的形式逻辑与实质的价值判断之间出现冲突时，司法者该何去何从”的思考。

一个法学上具备开题的议点，在影片中仅化为3段常规性的台词，期待中的法律上问诘攻防并未出现。导演好像刻意将这一段淡化，迫切地想要将镜头转到病人脱口罩送别程勇的那场戏，好让观众前一个多小时的情绪积累，在这个设置点爆发。当然，电影是艺术，是创作，主创者有自己的决定。

最后，感谢导演直面现实的真勇士的行为，以及让我山争哥哥有了头发！山争哥哥这几年用《泰囧》、《港囧》完美地在我心里树立了苦哈哈的形象，让我都不敢再回忆起当年的猪哥哥。要是山争哥哥用光头出境，对不起，告辞！跳戏率为80%！