乾坤代表天地，坤卦，也代表性格迟钝搞暧昧

卦象为三阴爻，纯阴之卦，其数八，五行属土，居西南方，色黄。

“坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大车、为文、为众、为柄、其于地为黑。”

坤卦,纯阴，性柔顺，象大发、万物生于地、人资生于母、故为母。阴柔故为布。阴虚能容物、故为锅子。阳大阴小，坤为阴小故为吝啬。万物均生于地，故为均。坤为牛、生生相继，故为子母牛。地载万物如车载，故为大车。地生万物，故为众。操纵万物，故为柄。阴则暗，故为黑。由此可知，凡是消极的，阴柔的、方形的（古天圆地方）、软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的（卦象三个阴爻中间全部断裂）等等事物都属于坤卦。坤卦具体比象如下：

象意：谨慎正直、勤劳忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、穷闭沉默、逆来顺受、懦弱迟缓、依赖衰微、敬奉神佛、恭敬抚养、伏藏疑惑、思想狭小及死丧过错等事物。

人物：坤主众也，顺也，故能描述一般群众及和顺人、无实权的人、群众关系好性格老实的人，与土地纺织有关的人、服从命令的臣民、长辈的女人等之类。比如：皇妃、臣子、国民大众、祖母、老母、后母、妻子、女主人、妇女、阴气盛之人、忠厚之人、大腹之人、农夫俗子、小气者、消极者、怯懦者、房地产者、泥瓦工、小人、尸。

性格：为多重性格，温厚柔顺、恭敬谦让、贞节、俭约、诚实守信、吝啬、懦弱、卑贱狭小、感情暧昧、虚耗嫌恶、固执迟钝、邪恶。

人体：腹部、胃、消化器、肉、右肩。

疾病：腹部、肠胃、消化道疾病、饮食停滞、湿重浮肿、皮肤、肌肤病、湿疹、疣、晕病、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症。

天象：云、阴天、雾气、露、潮湿气候、气压低。

数象：二、八、五、十、万。

动物：牛、母马、百禽、雌性百兽、地下虫类、猫类等夜行动物。

物象：城市居民点、国邦、田、土、窖、方形物、柔软之物、布帛丝绵、衣服被褥、妇女用品、文章、书报、纸张、箱包袋子、轿子、大车、车轮、土中之物、陶瓷制品、石灰水泥、砖沙、五谷杂粮、牛肉、野味、甘美之物、柄把。

场所建筑物：国郡城郭、乡村田野、平原平地、郊外牧场、庄稼地、原籍、老家故乡、操坪广场空地、平房农舍、旧屋粮库、贮藏室、农贸市场、市场、肉类加工厂、鸡窝猪舍、兔笼等。

状态形状：柔软之物、平常之物、四角之物(方形、长方形、棱形等），数多的东西、混合物、使用旧了的物品、旧货、公共用品、各种器皿、覆盖用具、复杂物、阴暗的、附属物、平整的、黄色的、粉状的、虚空的、厚的、扔掉的、隐伏的．潜在的。

有利时间：戊己辰戌丑未，丙丁巳午年月日时，忌甲乙寅卯年月日时，次忌庚辛申酉年月日时。

有利方位：西南、东北、南方。不利方位东、西、东南、西北方。

有利颜色：红、黄色，忌蓝绿色。

再来说说关于坤卦的卦辞解读：

元亨利贞在前面讲过，为乾卦卦辞。而坤卦则为“利牝马之贞”，牝马，即雌性之马，这里可以引申为母性。整个卦辞的意思就是，坤卦，是有利于母性的占问。那坤卦为什么会有利于母性呢？接下来的卦辞就说明白了。君子想要出人头地，有所作为，如果急于冲锋陷阵，便会迷失方面，而如果他能如母性般顺从于天，被天指导处在天后面时，便会得到有利于自己的主见，这是有好处的。在西南方得到朋友，便会在东北方失去朋友，君子为人处事镇定笃定，是很吉利的行为。

接着讲一下爻辞。初六，即坤卦最下面的阴爻。这一爻讲的是，脚踏在双之上，就会想到寒冷的季节就要到了。深一层含义便是，以此因，推彼果；谋事之初，需想要后果，防微杜渐。

六二，这一爻处下卦中间，为偶数位，意蕴纯正。讲一个人如果他很正直、秉性方正，气度大，即使不学习也会没有什么坏处的。这里降到了一个人的性格对人生的影响。，但绝不是鼓吹不让人学习，大家不要误解。

六三。讲君子为人处世，须内敛，这样才能一帆风顺，如果以此秉性为王上做事，是不会有大成就的，但是确乎已有很好的结果。这里含蓄的表达了“顺”在事业上的优缺点。

六四。括囊——收缩口袋，以此比喻人心理处事的封闭，即言行谨慎，不会犯错，也不会得到荣誉，

六五。五行学说中，黄色对应的是五行中的土，方位中的中间。黄裳即黄色的衣服，以此象征中庸之道。中庸之道，在中国古代是很重要的处事原则。所以这一爻辞讲的是，黄色的衣服，即中庸是很吉祥的。

上六。这一爻处于最上位，为阴之极。极则争，争则站。龙征战于旷野，惨烈到到处是流出的黑黄色的血。这里形容阴到了极点，即将转阳。这一爻表示事情将要发生重要的转折。

用六。持久贞静，当为吉利。即这为永远吉利的最好征兆。

“坤六断”，即坤代表的是上、中、下三爻皆为阴爻的象意，是全阴之卦。故其正象为地，其与乾卦相应，天场对地场起作用而生物，天为阳气，地为阴器（乾为有气无形，坤为有形无气）。天为气之父，地为物之母；天主动、地从之。坤卦德柔顺。表示坤受乾德（即天场）的影响，因而顺从大自然的规律性，而产生万物。因其质柔，故才能有吸收一切能量的特性。如果说乾“发射”，则坤“吸收”。

坤为方正：乾圆坤方。

坤为虚空：乾为有气无形之虚，坤为有形无气之虚。

坤为安静：乾为动，坤为静。

坤为厚重：“厚德载物”，温柔敦厚。

坤为承载：大地承载万物于其上。

坤为后方：相对于乾卦而言，乾卦为先，坤卦为后；给予者为先，承受者为后。

坤为滋育：大地滋育，长养万物。“万物皆致养焉。”

坤为廉让：坤为众顺，故必谦。

坤为柔和：坤为柔，土生万物，万物归土，故柔和。

坤为包容：大地长养万物，包容万物。

坤为有终：乾始坤终。万物之所归为有终。

坤为常态：顺从、稳定故常。

坤为迷盲：“君子有攸往，先迷后得生”。

坤为贞节：服从自然规律，贞静自守。

坤为操劳：坤生万物，故操劳。

坤为低下：天尊地卑，尊而高尚，卑而低下。

坤为狭小：天阔地狭，乾大坤小。

坤为消极：地被动而顺从。

坤为众多：大地万物之母，土粒甚多。

坤为晦暗：地阴而暗，天阳而明。

坤为闭藏：万物归藏于士。

坤为卑贱：天尊地卑。

坤为胆怯：顺从谨慎，胆怯畏惧。

坤为丑陋：乾明美，地杂暗而丑。

坤为灾害：“坚冰至”、“括囊无咎、慎不害也。”

坤为迟钝：坤被动而行，厚载而迟缓。