《山海经》中竟然找到了孟婆的原型，孟婆汤的原料不是八味药引！

“黄泉路边彼岸花，奈何桥上孟婆汤，阎罗殿生回生草”，据传，人死后通往冥府，要过鬼门关，经黄泉路，过奈何桥。

黄泉路与冥府之间，忘川河划之为界。忘川河边，在孟婆庄小憩，喝一碗孟婆汤，可忘却今生种种的过往。

以上，便是我们熟知的关于孟婆的传说。

当然，若你关注过《灵魂摆渡·黄泉》的话，你可能也欣赏下面这种说法：

这世间有一处，彼有死境，魂之归路，足八百里，无花无叶，黄沙遍地，延绵流潋，此处便是黄泉。

黄泉里除了遍地黄沙外，还有一间孟婆庄，庄里住着孟婆氏，皆为女身，多智善谋，具殊色，好食鬼，善烹汤。

孟婆汤，以八泪为引，历久方成，异香可通九霄，凡鬼饮之，前事皆不复记。

不管是神话传说，还是小说中的设定，孟婆都属于冥界之神。与她联系最直接的，莫过于孟婆汤了。当然，黄泉路、彼岸花、忘川河、奈何桥、三生石等等，也与她密切相关，这也是大家的共识。

而至于孟婆的来历，那就是众说纷纭了，至今没有一个确定的说法。

虽然如此，关于孟婆最早的记载，却是无争议的，这也是孟婆这个阴神的原型。

《山海经》载：

帝之二女，游於江中，出入必以风雨自随，以帝女故曰孟婆。

意思是说，尧帝的女儿（后来嫁给了舜）行走总会有风雨相随，死后变成了江中的风神，又因为她是古代帝王之女，所以称“孟婆”。

由此，《山海经》就给我们揭示了孟婆的原型，她就是尧帝的女儿。

不过，比起孟婆这个人，想必大家更加好奇孟婆汤吧？

一种说法是，孟婆汤是取人的鬼魂和采自俗世的药材调合而成。这种说法并不广为流传。

在《灵魂摆渡·黄泉》里，说孟婆汤是由八味药引熬成，分别是“一滴生泪，二钱老泪，三分苦泪，四杯悔泪，五寸相思泪，六盅病中泪，七尺别离泪，第八味是孟婆的一滴伤心泪”。单是看这些药引，我们下意识地就会给孟婆汤打上“不简单”的标签。

然而，据说真正的孟婆汤，原料很简单，就是一碗奈何桥下的河水、两颗忘忧草加三朵玫瑰。是不是很意外？

至于其他与冥界相关的，我们也不妨了解一下。

鬼门关：阴世、阳间之交界外，阴曹地府的一个关隘；

黄泉路：黄泉又称九泉，通往冥府的必经之路；

彼岸花：红色彼岸花又称“曼珠沙华”，自愿投入地狱的花朵，花叶不相见，徘徊于黄泉路上；

三生石：忘川河边掌管三生（前生、今生、来生）姻缘轮回的石头。

虽然这些都只是神话传说，但不管怎么说，它们都属于中华文化中不可忽视的一部分。在某种程度上，它弥补了现实生活中的缺陷和不足。

小编相信，神话出现的早期，并非出自某些人的有意编造，它应该是人类认识和经历的真实再现。