现今，我们最常见的一种物件，在古代，则被各路大神争相追捧

如今，玻璃器皿已经成为普通百姓生活中的最常见的日用品。可你知道吗？就是这普通的”玻璃“在清代时期，可是数一数二的的“宝贝”，一般人家是真的用不起的。

玻璃是约4000年前由古埃及人发明的，到古罗马时期，罗马人制造的彩色玻璃经由印度传入东方，屡见于秦汉古籍的“壁流离”或“流离”就是梵文玻璃一语的早期音译。从西汉“玻璃矛”以后，“中国琉璃遂贱”，并且，有了琉璃作坊，但琉璃的制作方法不久后失传了，隋朝工艺家何稠只好用绿瓷作代用品。这就是后来用作建筑材料的“琉璃”的滥觞，但和玻璃其实沾不上边儿的。

中国元、明、清时期玻璃生产更加普及，清康熙时清宫设玻璃厂，集中了山东颜神镇和广州的优秀工匠，使用西方传教士和技术人员，引进西欧玻璃制造技术，创造了一大批玻璃新品种，但是，其品质还是跟西洋的玻璃相差很远，就透光度来说根本就不在一个档次。

可以说，高透明玻璃最初是在清代通过西洋传人中国的，在此之前，清代无论普通百姓还是皇宫贵族都没有用过如此晶莹剔透的物件。最多的是琉璃、陶瓷和铜器，即使，最接近玻璃特征的铅钡玻璃，制造出来的物品透明度也并不高。自从西洋人把这种在日光下闪闪发光、还能让光穿透器皿的神奇物品带入中国后，中国的清代就开始掀起了狂热的追崇玻璃器皿之风。

因为刚引进来时，清代对玻璃器皿的制作工艺还无法完全掌握，所以，之后的很多玻璃物件都是从西洋漂洋过海坐船过来。这就让其更加名贵，一般家庭只有看的份，只有皇宫或是显赫的贵族才能弄到色彩斑斓的玻璃器皿，而且，很多都是用来装饰房屋，不像现代的人们用来吃饭或是家居使用。

逐渐的，谁家拥有玻璃制品，谁家就是高人一等，是否拥有玻璃制品就成为了区分社会等级的象征。可以说，这个小小的物件，却给清代的人们带来了无限的留恋和向往。

在古籍中，我们也能看到当时的人们是多么喜爱这种难得的奢侈品。中国四大名著中的《红楼梦》，就曾多次提及和描述玻璃器皿。可见，这在当时的社会环境中，显赫的家族都会把玻璃器皿作为一件重要的家具物件。其中有一个画面就讲述过，贾蓉就因为家中要来一位有身份的客人而跑到王熙凤那里百般讨好，其目的，只是想借一个玻璃的炕屏来冲冲门面。

在清末文学家刘鹗的代表作《老游残记》里也着重的描述了拥有玻璃摆设的屋内的画面：“足足有四方的玻璃饰品和佛柜摆在一起，玻璃品四周还用高丽白纸镶嵌了边缘。”要知道，古代大户人家供佛都是相当重视而且讲究的，然而，他们却把玻璃器皿和佛柜摆在一起，可见，当时对玻璃器皿是多么的推崇。

而这种推崇之风不仅在普通百姓中盛行，在皇宫中也颇为流行。清朝皇帝用的日用品如笔架、喝水用的茶杯、玩乐用的珠子、还有鼻烟壶等都有很多形态各异、颜色剔透的玻璃成品，特别是在一些重大的中国传统节日或是祭祀时，他们都会采用玻璃器皿。可见，皇族对玻璃器皿的喜爱也不亚于民间啊！

可以说，玻璃器皿在清代俨然已经成为了奢侈品，不仅在日常生活中会处处用到，就在前朝政治中，也已经把玻璃这种物质融入到阶品等级的划分中。比如：雍正时期，前朝大臣中从三品到六品官员的佩戴中，不同的玻璃饰品颜色和成分象征着不同的官职和级别。上衔佩戴蓝色玻璃，中间有小红宝石的是三品大臣；上衔青金石玻璃，中间佩戴小蓝宝石的是四品大臣；上衔水晶石或是白色玻璃，中间饰品是小蓝宝石的是五品大臣；上衔白色玻璃，中间有小蓝宝石的是六品大臣... ...

可见，用到玻璃这种物质来区分封建制度下森严的等级制度，这也足见玻璃对清代的重要性和珍贵程度。

鉴于对玻璃器的推崇，这种物质还被应用到清代的外交过程之中。乾隆时期，在迎接朝鲜王室大使的时候，就曾赐予一块玻璃器皿用来代表大清朝对朝鲜的友好。如果放在现在，即使两家赠送个玻璃器皿都会觉得有些寒碜，给外交大使者赠送个玻璃器皿，不说两国双间会断交，也有会让人觉得被轻视，分分钟给你撂脸子。

在清朝的文学领域，一些文人墨客对玻璃器皿也是钟爱有嘉，笔墨纸砚、经书如意等都有用到玻璃器皿。可以说，在这些文人眼里，玻璃器皿制作的笔墨纸砚绝对是“高大上”的象征，先不说谁的谁的诗词创作多牛，如果，谁有一套亮晶晶的玻璃用品那绝对会先被高看一眼，觉得此人一定是文雅之士。

如今，玻璃器皿随处可见，价格也贫民化了很多。大多数用的玻璃容器都是批量流水线生产，所以，玻璃器皿已经不再是什么奢侈品了，只是我们日常生活中的一个用品而已。在当年的清代，这种宝贝被各种热炒，最主要的原因就是“物以稀为贵”，都说“经济基础决定上层建筑”，经济的发展、科学的进步对一个社会是多么重要啊。

如果清代时期，我们自己就已经熟练掌了这种制作玻璃器皿的工艺，那么，还能让这种西洋货给盟懵到吗？

参考资料：

『《中国古代的玻璃器》、《玻璃在古代是多么的珍贵》』