你是怎样向心爱的人表达心意的呢？
曹操的主簿繁钦曾作《定情诗》，诗中写到中国古代女子的十大定情信物。
附：《定情诗》全文
定情诗
繁钦
我出东门游，邂逅承清尘。
思君即幽房，侍寝执衣巾。
时无桑中契，迫此路侧人。
我既媚君姿，君亦悦我颜。
何以致拳拳？绾臂双金环。
何以道殷勤？约指一双银。
何以致区区？耳中双明珠。
何以致叩叩？香囊系肘后。
何以致契阔？绕腕双跳脱。
何以结恩情？美玉缀罗缨。
何以结中心？素缕连双针。
何以结相于？金薄画搔头。
何以慰别离？耳后玳瑁钗。
何以答欢忻？纨素三条裙。
何以结愁悲？白绢双中衣。
与我期何所？乃期东山隅。
日旰兮不来，谷风吹我襦。
远望无所见，涕泣起踟蹰。
与我期何所？乃期山南阳。
日中兮不来，飘风吹我裳。
逍遥莫谁睹，望君愁我肠。
与我期何所？乃期西山侧。
日夕兮不来，踯躅长叹息。
远望凉风至，俯仰正衣服。
与我期何所？乃期山北岑。
日暮兮不来，凄风吹我襟。
望君不能坐，悲苦愁我心。
爱身以何为，惜我华色时。
中情既款款，然后克密期。
褰衣蹑茂草，谓君不我欺。
厕此丑陋质，徙倚无所之。
自伤失所欲，泪下如连丝。
这些古老而美好的物件，知道是哪些物件了吗，每一件都代表着深情的许诺和誓言。
今天我就同大家一起看看，浪漫的古人是如何借物传情的吧~
同心结
何以结中心？素缕连双针。
“结”是一个被赋予太多美好色彩的汉字。同心结也一直是古人表达情感的信物。
《诗源》记载：文胄与姜氏相爱，文胄送姜氏一枚百炼水晶针作为信物。姜氏打开箱子，取出连理线，穿上双针，织同心结回赠文胄。
将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结，赠与所爱之人，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中了。
相对于其它的信物，同心结有一份含蓄的深沉，因为它融入了恋人的巧思。
戒 指
何以道殷勤？约指一双银。
用戒指定情的习俗在我国由来已久。
戒指通常是定亲之物，所以古代未字（尚未许配）女子都不戴戒指。
手 镯
何以致契阔？绕腕双跳脱。
手镯在古代有很多称谓，“跳脱”就是其中一种。
古代的文学作品中常见女子以手镯赠予恋人的情节。
玉 佩
何以结恩情？美玉缀罗缨。
玉在中国文明史上有着特殊的地位，古人赋予了美玉很多美好的人性品格。
《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。直到今天，人们仍称赞谦谦君子“温润如玉”。
“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。
女儿出嫁时，母亲恋恋不舍地与其束结罗缨，这就是“结缡”。
女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨，心意昭昭。
簪
何以结相于？金薄画搔头。
搔头是簪的别称。
据《西京杂记》记载：汉武帝宠爱李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名由此而来。
簪还象征着尊严。古时规定，罪犯不许戴簪。后妃有了过错，也要退簪。
缠臂金
何以致拳拳？绾臂双金环。
“绾臂双金环”指的是臂钏，又称缠臂金。
这是中国古代女性缠绕于臂的一种装饰，是用金银带条盘绕成螺旋圈状。所盘圈数多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。
缠臂金的奥妙在于，戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环，而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯一般。
耳 环
何以致区区？耳中双明珠。
中国古代的女子从很早以前就善于用各种耳饰打扮自己。
最早的记录见于《山海经》：“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼。”《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”
可知穿耳从三代时起一直到今天，都是不衰的时尚。
钗
何以慰别离？耳后玳瑁钗。
钗为珠翠和金银合制成花朵或其它造型的发钿，连缀着双股或多股长针，用来固定发髻。使用时安插在双鬓。
香 囊
何以致叩叩？香囊系肘后。
香囊，古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等。
香囊的历史由来已久，古人佩戴香囊大约可以追溯到先秦时代。
裙
何以答欢忻？纨素三条裙
古时将绢称为“纨素”，“纨素三条裙”指的是绢做成的裙子。
汉代刘熙《释名·释衣服》：“裙，群也，连接群幅也。”
古时布帛门幅狭窄，一条裙子通常由多幅布帛拼制而成，因而有“裙”的名称。
历史上曾出现过各式各样的裙子，如：弹墨裙、凤尾裙、月华裙、真珠裙、郁金裙、石榴裙等。
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