说起谋士，那些大名鼎鼎的人物便进入我们的脑海，比如姜子牙、管仲、范蠡、孙膑、张良、诸葛亮等等，这么谋士都在历史上取得了巨大的成功。但也有一些谋士，终其一生也碌碌无为。
谋士成功留名青史者寥寥，无数谋士都淹没在历史的尘埃里。不过，无论是何种谋士，都在以下这5层境界里。
1.谋士的第一层境界——“谋”己
作为一个谋士，首先要能保住自己的性命，若连自己的生命都保全不了，何来谋人、谋兵、谋国、谋天下？运用谋略，让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基础的必备条件。所以，“谋己”是谋士的第一层境界。
2.谋士的第二层境界——“谋”人
学会了为自己谋，接下来就要学会为他人谋，若是一个谋士不能为别人出谋划策，他又是什么谋士？如果不能为别人谋划，那这谋士又有什么价值？所以，“谋人”是谋士的第二境界。
3.谋士的第三境界——“谋”兵
会谋己、谋人仅仅只是保住少数几个人，而作为一个谋士，他必须具有“谋”成千上万人生命的能力。这就是“谋”的第三层境界——谋兵。兵者，国之大事，而战争是政治的产物。因此一切以政治斗争为最终目标而展开的种种智谋较量，在现实中集中表现为兵戎相见。所以，谋士的最现实的作用就是对于战争的预判与出谋划策，这也是我们一般人对于谋士智谋水平优劣品评的最直观的测评指标。
4.谋士的第四层境界——“谋”国
比起“谋国”来，为一人谋、为千人谋都是浅层次的问题。一个人要是能做到“谋国”（国代指诸侯势力），必须具备远大的眼光和超凡的洞察能力，这些都不是常人所能具备的。
所以，谋士的第四层境界就是“谋”国。谋国是建立在“谋”己、“谋”人、“谋”兵的前提之上，但是仅仅拥有了上述三个境界还是不够的，因为这样的谋士所策划的计策实在不能称之为谋略，因为仅有谋己、谋人和谋兵三层能力的谋士所作的策划过于狭隘，并不能达到战略的境界。而“谋”国是建立在对于国家资源、国际关系和战术优劣对比基础上的，对于国家命运的把握，这需要具有大眼界和大智慧的谋士。
5.谋士的第五境界——“谋”天下
达到第四层境界，这样的谋士就可以说是一个极具谋略的人。但是，还不是最为顶尖的谋士。顶尖的谋士必须具备一项常人所不具备的能力——“谋”天下的能力。
因为从道德层面来看，上述四个境界都是出于对于有限资源的无限渴求和残酷掠夺，这其实是“人性恶”的集中体现。但是，人之所以区别于动物而屹立于大千世界，正是由于人类深刻了解了这种“恶”的道德层面对于人类自身和人类社会发展的致命危害。
从而诞生出对于“性本善”的道德向往，而真正拥有以天下为己任胸怀的谋士，是那些真正能够将对于人本关怀自始至终贯彻于自己一切行为中的人。因此，所谓“谋”天下，并不是以天下为个人或集团资本而进行谋划，而是以天下苍生为本源进行呵护的大智谋。这才是谋士的最高境界，这样的谋士才是最顶尖的谋士
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