佛图澄有一个高徒叫道安。
道安有一个高徒叫慧远。
鸠摩罗什有一个高徒叫道生。
道生曾经在庐山随慧远学习小乘佛法达六七年之久,后去长安投奔师父鸠摩罗什门下改学大乘佛法。
由此可见,在中国南北朝事情,佛法兴胜时期,很多高僧之间是互相有交集的,且心心相印,互为欣赏。
今天我们就说一说佛图澄一系的高僧慧远。
说起慧远,发生在他身上的有一个主要的历史事件“白莲结社”。
白莲结社标志着中国佛教净土信仰的开始。
慧远也被后人推为佛教净土宗的初祖。
慧远从小就是学霸,他出身官宦家庭,俗姓贾,少年时期读了大量的儒家,道家的经典著作,对《老子》,《庄子》有着深刻的见解,十三四岁的时候,他的学识已经让当时的一些儒学贤达之人赞叹不已。
慧远21岁的时候,他的志向仍然是儒学。但在当时他身处东晋战乱时期,又让他有了庄子的思想,产生了避世隐居的想法。
当时佛图澄的高徒道安正在太行恒山宣扬佛法,慧远听说后,就和弟弟一起前往恒山拜师求救。
为什么说是求救呢?这是因为当时他身处的地方陷入战乱之中,他想去南方的路已经被阻隔,这个时候,也许只有高僧道安能帮他解惑了。
这也是慧远第一次接触大德高僧。
他听道安讲了《般若经》豁然开悟,叹息说:“儒道九流,皆糠秕耳!”于是和弟弟一起落发为僧,拜在道安门下开始了僧侣的生活。
道安见慧远聪明勤奋,学习刻苦,颇有自己当年的那种专研的尽头,对他很是欣赏。
跟随道安学习三年后,慧远就开始讲解《般若经》。
般若学所宣扬的是“实相”很多听众往往听不懂,很难理解其中的观点,慧远就引用《庄子》的学说来解释,听众便一下子就明白了其中的意思。
由于慧远精通老子和庄子,这对他研习佛法也是有很大帮助的,他往往能用佛典之外的书籍来说明佛理,这一点是其他僧人所不具备的,也让听众很容易能理解他说的佛理。他的师父道安并没有让他放弃俗家的学说,而是让他继续学习,触类旁通。
当时战局动荡,他们住的襄阳被围困,道安深感忧虑,为了让徒众免遭战祸,道安决定让众人分开,前往各地布教。慧远带着十几个人打算去广东一带的罗浮山,当他们经过江西的庐山时,被庐山的秀美风景所打动,于是一行人便定居在庐山开始修行,弘法济生。后来在庐山的东面建了东林寺,这也是佛教净土宗的著名发源地之一。
慧远在庐山宏法,讲经,翻译经书,期间他还和鸠摩罗什共同翻译过经书,南来北往传递信息,这也是为什么道生能投身鸠摩门下的原因,有慧远大师的引荐,自不必说。
慧远的主要著作有《法性论》《释三报论》、《大智度论抄》等等汇集起来有十卷五十余篇。
此外,慧远对佛教和中国的茶文化的互相融合做出了很大的贡献,现在大家提到的“茶禅一味”就是慧远传开来的。
发生在慧远身上的故事有很多,比如送客以虎溪为界,不越一步。而当著名的诗人陶渊明来访,慧远送客的时候就携手同行,忘记了自己的约定,不知不觉就走过了自己约定的界限,被后世传为美谈。
慧远对佛教的主要贡献,不仅仅是创立了净土宗,他吸收了中国传统文化的很多知识,儒家和道家的思想在他这里融汇贯通,最后汇集成佛家的思想,提出了中国特色的佛学思想,也就是神不灭与三报论,为佛教的轮回报应说提供了理论依据。
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.