刀叔导读：最终使寒山寺成为中国十大名寺的，还是这首被下了“皇帝的诅咒”的名诗。
寒山寺，一座占地面积约1.3万平方米、建筑面积三千四百余平方米的古寺，因为唐代贞观年间的高僧寒山子驻足而得名。寒山寺被誉为中国的十大名寺之一，寺内古迹甚多，寒山子等人的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片比比皆是，然而最终使寒山寺成为中国十大名寺的，还是这首被下了“皇帝的诅咒”的名诗。
《枫桥夜泊》（唐）张继：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
张继字懿孙，唐代著名诗人，张继的生平已经不甚详细了，而后人们之所以还记得他，完全是因为他的这首《枫桥夜泊》。
据《唐才子传》卷三中记载，张继是天宝十二年的进士，曾担任过军事幕僚，后来又做过盐铁判官，代宗大历年间担任检校祠部郎中，负责祠庙祭祀、天文方面的事宜。《唐才子传》中称张继“博览有识，好谈论，知治体”，是一位重视气节，有理想有抱负的青年才俊，他不仅有诗名，其品格也受人敬重。
大唐天宝年间爆发了安史之乱后，唐玄宗与杨贵妃仓皇的逃亡四川，此时江南的时局尚且比较安定，所以不少文人士子纷纷逃到今江苏、浙江一带躲避战乱，这其中就包括张继。
在一个深秋的夜晚，夜不能寐的张继泊舟于苏州城外的枫桥。江南水乡的秋夜勾起了这位客子的忧愁，面对月落、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人、城外、古寺、客船、钟声等朦胧的忧愁意境，一首流传千古的名句喷涌而出。然而令张继没有想到的是，他的这首诗，在以后的一千多年里，掀起了多么大的波澜？
《枫桥夜泊》一经问世之后，不但在中国是妇孺皆知，即使是在日本也是家喻户晓，并且被选入日本的小学课本。
清朝名士俞越在《新修寒山寺记》中写道："凡日本文墨之士咸适庐来见，见则往往言及寒山寺，且言其国三尺之童，无不能诵是诗。"1929年，日本人更是在青梅山建了一座寺庙，亦名寒山寺，该寺完全是仿照苏州寒山寺所建，还正装其事的立了一座石碑，上刻张继的《枫桥夜泊》，并建有"夜半钟声"钟楼一座，而在附近的溪谷清流之上还架起了一座"枫桥"。
当然，《枫桥夜泊》掀起的波澜远远不止如此，它甚至成为了“皇帝的诅咒”。
传说大唐皇帝唐武宗，对《枫桥夜泊》的钟爱更是无以复加，就在他的弥留之际，他敕命京城第一石匠吕天方，精心刻制了一块《枫桥夜泊》的诗碑，并且留遗旨说自己升天之日，要将此石碑一同带走，而在唐武宗驾崩之后，此碑果真被殉葬于唐武宗的陵寝之内。更为恐怖的是，唐武宗为了独霸《枫桥夜泊》，不愿与他人分享而下了诅咒：“《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析，后人不可与朕齐福，若有乱臣贼子擅刻诗碑，必遭天谴。万劫不复!”
据说唐武宗的这个“皇帝的诅咒”灵验无比，北宋的翰林院大学士王珪、明代的大才子文徵明等人，都是因为书刻《枫桥夜泊》而惨遭横祸。
1947年，苏州著名画家吴湖帆，闻听寒山寺的《枫桥夜泊》诗碑已毁于日寇之手，于是他想到当时国史馆馆长张继与《枫桥夜泊》的作者同名，便请张继续写《枫桥夜泊》诗碑。
吴湖帆于数日之后便接到张继所写的《枫桥夜泊》诗碑文，并赋诗一首：“余夙慕寒山寺胜迹，频年往来吴门，迄未一游。湖帆先生以余名与唐代《枫桥夜泊》题诗者相同，嘱书此诗镌石。惟余名实取恒久之意，非妄袭诗人也。中华民国三十六年十二月，沧州张继”。谁知没几天，吴湖帆竟在报纸上见到张继的讣文，原来张继在写了《枫桥夜泊》诗碑后，第二天便暴病而亡。
张继生活在被誉为“唐诗宋词”的唐代，作为著名的诗人，张继流传下来的诗作不足五十首，而真正能被称为绝句的似乎只有这首《枫桥夜泊》。
在《枫桥夜泊》短短的二十八字之中，既没有哭声，更没有眼泪，却堪称写忧道愁的巅峰之作。唐诗中不乏那些催人泪下、令人愁肠百结之作，但大多必须是身临其境或是触景生情方能使然。然而《枫桥夜泊》无论是在何时何地读来，总有那种萦绕于心中，挥之而不去的缕缕忧伤、淡淡凄凉。关于《枫桥夜泊》最终成为了“皇帝的诅咒”，这恐怕更出乎了诗人的预料了。
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