孔子感叹“礼崩乐坏”的春秋，西南竟藏匿一席盛世乐府

新都

华夏文明缩影

在中国城市史上，成都最引以为豪的是两千年来城名未改，城址未迁。正如天府平原稳定的优游生活，无论世事变迁，山雨欲来，都以一种从容的姿态，闲庭信步。然而，“罗马不是一天建成的”，古蜀都城也经历过远古洪荒，荆棘川泽。李白在《蜀道难》中感叹，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔乃四万八千岁，不与秦塞通人烟”，显然，再狂放的诗人也想象不出古蜀的秘远，生活在今天的我，只想通过车轮和脚步的丈量，去寻找一座城市的原点。

当千里岷江从川西高原倾泻而来，冲积出河道纵横的三角洲，此时古蜀先民的状态，如《华阳国志》所说：“蜀人几为鱼”，于是，在岷江三角洲的两侧高地，率先孕育出文明的先声，古蜀城址开始显现。西侧有新石器时代晚期的宝墩文化城址群，东侧则建立了神秘的三星堆王国，从第一代蜀王蚕丛到第三代蜀王鱼凫，从名称即可看出，山林中的养殖采集，开始适应水泽的渔猎生活。

当洪水慢慢退却，成都平原显现出浮岛般的生机，古蜀历史的烟云更加生动地淡出轮廓。第四代蜀王杜宇开始教人务农，成为四川的农神，然而，并不稳定的岷江水系时常汹涌泛滥，杜宇只得求助来自湖北荆楚的鳖灵一起治水，并重用为相。治水成功之日，杜宇让位，鳖灵即位，是为第五代蜀王—开明。

杜宇与鳖灵被蜀人尊为望帝和丛帝，一起开创了都城郫邑（今郫县），至今郫县望从祠仍然是蜀人寻根问祖的地方。“郫”的含义是地势低洼之地，于是，鳖灵建立的开明王朝决定把都城迁移到地势更高的地方，为了体现与郫邑的区别，鳖灵将此命名为新都，于是，公元前7世纪左右，与春秋战国一起拉开历史大幕的古蜀新都，卓然而生。

自此，古蜀文明的脉络清晰可辨，从岷江流淌出的古蜀水印，从都江堰—郫县—新都，构成了古蜀文明的中脊，五代蜀王历经了蚕丛（山林采植）—柏濩（移居平川）—鱼凫（渔猎经济）—杜宇（田野耕作）—开明（治水安邦）。新都，宛如时间之河在天府平原上挽髻出的大地华冠，当仁不让地成为古蜀文明的高地和继往开来的地标。

新都的建立不仅具有成都意义，而且代表着华夏文明的缩影，杜宇让位鳖灵，与尧舜禅让同制，鳖灵治水安邦，与大禹奠定九州同工，成都的得名也借用了周太王迁移至岐山，开创西周大业的典故，“一年成聚，二年成邑，三年成都”，和周公在岐山“观其流泉，度其濕原，即景乃岗，相其阴阳”的精心选址建设一样，开明王朝首先在军屯营建都邑，北部的青白江和南部的毗河组成顺山理水的格局，逐步让荒野充盈着“沟洫脉散，疆里绮错，黍稷油油，梗稻莫莫”。毗有肚脐的含义，穿过新都的毗河恰如大地上的血脉，吐纳着古蜀往复的万象更新，没有新都的聚和邑，哪有成都的城与郭！

新都为成都开启的不仅是形态，而且唱和出礼乐文明。被孔子感叹“礼崩乐坏”的春秋，在西南一隅的新都竟然藏匿着一席盛世乐府。1980年出土的战国新都大墓，器物的组合以“五件成组”居多，反映出蜀王开明氏“尚五”的传统，《华阳国志·蜀志》说：“以五色为主，故其庙称青赤黑黄白帝”，从空间结构看，东西南北中的鼎立，体现出区域王朝的雄踞四面八方的气概，如同五岳五方的地理标志。

更为重要的是，墓中的一件礼器刻有“邵之食人鼎”，是“韶祭”之后的燕享之器，“韶乐”是歌颂至德之乐，孔子闻韶乐，三月不知肉味，赞颂为“尽善尽美”。据考古学家考证，墓主人可能是开明九世至十一世之间的一位，而这一时期，正是古蜀都城迁移至成都并发展的关键时期，“天下有道，礼乐征伐自天子出，天下无道，礼乐征伐自诸侯出”，从新都到成都，就在中原与边疆交响乐章中赫然开城。

新都是成都的经络，向西北联系着古蜀历史，源于蜀归于蜀；向东北仿佛成都的天线，应和着中原的华章；一路向南，颂咏着南来梵音，开启了南方丝绸之路，融于世界文明之河。

先秦古蜀之都完全顺着岷江和蜀山，顺山理水，从川西高原向成都延伸，新都正好处于蜀都的制高点。秦汉之后，城市向着关中轴向连接，成都的北门对着帝都，称为“咸阳门”，出门向东北，沿金牛古道一直通往咸阳，从古至今，新都固守着这条联系着蜀中与关中的大道。新都旧志描述为：“前望龙门，后崇石镜，左拥阵图，右环锦水，列蓉城之保障，达京畿之通衢”，更大的山川格局，则是“遥负雪山，银屏北拱，近瞻赤岸，紫气南来，清江共锦水夹流，毗河与督桥环绕，北门锁钥，当附省之卫途，西图咽喉，扼全川之形势”，所以，“地壤膏腴，江流清白，险不在乎山谷，人竞称都会”。如今的新都，宝成、成渝、成达、成灌铁路横贯其间，成都7条高速公路，4条经过新都，绕城高速6座互通立交与成都中心无缝连接，商贾云集，古今一体。

新都是南方丝绸之路的重要源头，三星堆大量出土的象牙和贝币，来自印度洋北部地区，表明早在商代，古蜀文明就与南海地区发生了文化联系和交流。所以，当张骞向汉武帝描述在西域看到的邛竹、蜀布等用品时，更加坚定了汉武帝经略西南的雄心，从此，古蜀文明三千年的民间商道变成了大汉帝国的官道，站在古蜀文明高地上的新都，成为了中原与南亚的枢纽，长安北望，商贾南延，蜀布、丝绸、食言、铜铁等蜀滇物资，换回了缯布、珍珠、海贝、琥珀、琉璃等异域珍宝。新都出土的汉代画像砖上，有古桥上的马车，有繁荣的集市，还有南亚人异相的面孔，新都区三河场，号称“北城金锁”，就是南方丝绸之路起点的重要贸易场所。古蜀人耕作的川泽桑农，延续成今天的川桑园，桑蚕吐绣的丝绸，又成为川商连通世界的商业信物，饶有趣味的是，新都的朗瑞丝绸公司，始终保持蚕种、蚕茧、蚕丝生产能力全省第一，蚕丝出口规模全省第一，一片桑叶，连通古今，一座锦门，川流不息。

当马道铃声替代为汽车飞机的轰鸣，当千里客栈已经变成一个键盘的距离，古老交通大道焕发出别样的魅力。驱动的功率仍然叫马力，出发的祝福还是马到成功，新都北部商城的建设已经跃然上马。“南丝复兴路，新都再出发”，在新的时代背景下，新都又被四川省和成都市赋予了新的历史使命，以成都市规划的唯一现代商贸产业功能区北部商城为核心，以展贸经济、总部经济、电子商务、旅游经济为支撑，形成“一带、两轴、四区、多组团”的产业空间布局和“四个商圈，一个核心”的产业规划布局，带动整个新都片区商贸业加快发展，形成成都市、四川省商贸产业的新格局，共同构成了产城一体的国际新城和新都对外开放的新平台。

成始蜀都，成就蜀都，新都的地理方位具有“成始成终”的吉祥蕴含，新都位于成都的东北方，属艮卦，《易·系辞传》说：“万物之所成终，而所成始也，故曰：成言乎艮”。天地万物的规律，春生、夏长、秋收、冬藏，城市同样是一个生命的活体，新的生命不断往复，新陈代谢终始相因，生生不息，无有穷尽。从古蜀之脊到蜀都之门，从丝绸之路到新都大路，进则天下，退则天府，古也新都，未也新都。