老舍曾称它为中国偏僻之地中
最“体面的市镇”。
安宁古雅的白族民居建筑,
沿街五彩斑斓的扎染长布,
镇口大青树上闲停的鹭鸶,
淳朴热情的蓝衣居民……
在这个大理北部的千年古镇,
听不见商业喧嚣,
唯有原始的生活气息静静涌动。
难怪有到过这儿的游人说:
它或许是洱海边最适合闲逛的古镇。
建筑
院门斗拱
在客籍和土著杂居的地方,曾有民谣说白族是“大瓦房,空腔腔”,客籍人则是“茅草房,油香香”。白族人再节衣缩食,都要千方百计建造一幢阔气精美的住宅。喜洲镇是白族的主要发祥地和聚集地之一,其建筑年代跨越了明、清、民国,直至当代。除了以白色作为底色外,“照壁”也是白族建筑的一大特色。照壁立在门口或门内一进门的地方,多数是两端翘角,以木雕、彩绘、镶嵌砖、石刻装饰,用来遮挡晦气。
严家大院博物馆
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lofter秀灵路西一里4号
白族建筑的典型代表,民国时期喜洲“四大家”巨商之首严子珍的宅邸。为两层木结构,多院套连,二层贯通。建筑形制不仅保持了白族民居“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”、“走马串角楼”等典型风格,后院深处还伫立着一栋新式别墅洋房,白色和薄荷色运用得十分前卫。宅院里还有一个演出的小礼堂,约两百座席,现在是三道茶表演和其它一些民俗表演的场所。
扎染
扎染之乡喜洲镇周城村
周城村院子里扎染的染缸
白族扎染的染料取之于农,是蓼蓝、板蓝根、艾蒿等天然的蓝靛溶液。图案以蓝底白花最为常见,由手工针线缝扎,用植物染料反复浸染而成。这项技艺传说自秦汉时代就已出现,后多用于妇女的服饰。喜洲镇周城村是白族扎染的传承地,有很多一家一户的扎染作坊,古法技艺制成的扎染随处可见。
璞真白族扎染博物馆
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街边晾晒的手工扎染
扎染原料
位于周城村,馆内藏有千余种扎染图案,700多件传统的扎染品。博物馆负责人是扎染非物质文化遗产人段树坤、段银开夫妇,两人均来自扎染世家,常年奔走于扎染的传承、创新。可现场体验扎染过程。
人与神
莲池会,洱海边树林里虔诚念诵的老妈妈们
喜洲人与神灵的关系非常亲密,家中常供奉着各路神仙——观世音、子孙娘娘、洱海灵帝、猎神杜朝选、斩蟒英雄段赤诚……甚至也有曾经侵犯过喜洲的敌人,如唐朝天宝年间,带兵征伐南诏的唐将李宓,他兵败后投洱海殉国,因其忠义,受到当地南诏人的崇拜,被奉为利济将军,立庙祭祀。
九坛神本主庙
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lofter 秀灵路西一里4号
喜洲最有名的寺庙,供奉9位本地的神明。这里举办的祭祀活动,一是为了拯救本镇所有居民们祖先的灵魂,把他们从生前所犯的罪孽中解脱出来;另一方面,祭祀是为了送走那些在本镇没有后代,可能仍然居留本镇,引起灾难的野鬼。人们认为他们祭祀的神祗越多,死者得到超度的可能性就越大。
大青树
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大青树
喜洲人还将自己的祈愿寄托在当地的大青树上。在喜洲,凡是有白族聚居的村庄,村口都会种植一两株大青树,作为一方水土的保护神。喜洲西有两棵叫做“风水树”的大青树。喜洲人亡故出殡,要在这里“回头望一望”,棺材在此处转三圈,让死者再看一眼家乡。
游在喜洲
无为寺访古
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ctrip
青山古刹无为寺位于苍山兰峰东麓,始建于南诏。大理国二十二位帝王中,有十位帝王于此出家为僧。在佛法兴盛的大理地区,无为寺与崇圣寺、荡山寺、罗荃寺并称南中四大名寺。隐匿在苍山深处的无为寺,没有山下三塔崇圣寺的恢弘气势,也没有众多游客香客的顶礼膜拜,更为隐秘清幽。
洱海骑行
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从喜洲镇上出发,骑自行车,顺着万花溪,穿过才村和大片的田地,就到了洱海边。前往海舌公园,还常常能见到洱海特有的水鸟,和树林里念诵唱经的莲池会老妈妈们。如在日出日落时,才村海边还有滑橡皮艇游洱海的体验项目可供选择。
探访海豚阿德书店
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欲姑娘 想开一家店
骑行抵达海舌公园后,可以到海豚阿德书店转转。书店创始人阿德和小白,最早把海豚阿德开在大理古城(已闭店),后又开在床单厂艺术区、海舌公园,书籍包括生活方式、艺术、文学、独立出版物等,透过大玻璃窗可望到洱海。
徒步花甸坝
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baidu
花甸坝由大、小花甸组成,坐落在苍山十九峰中最北的云农、沧浪两峰之间。每到春夏季节,漫山遍野的奇花异草,纵横20多里汇成花海。你可在早上出发,从喜洲驱车前往山脚边的徒步起点,徒步约7个小时后可宿在花甸坝国营药材场的客房,夜里围着火塘吃烧烤,观赏璀璨无垠的星空。
食在喜洲
喜洲破酥粑粑
粑粑是用发好后小麦面粉先揉制,后炭烤做成,撒上葱花和花椒等为咸味,加红糖、肉丁之类则为甜味。入锅烘烤前会刷上香油,出锅时呈金黄色,卖相诱人。
清凉小屋牛奶冰棒
清凉小屋位于喜洲四方街,店老板是一对年过花甲的老夫妻。每天清晨,马嬢孃和老伴到农户家购买鲜牛奶,经过熬制、冷却,制作出新鲜的冰棒。一般下午两三点就售罄,需赶早排队。
玉兰轩凉鸡米线
凉鸡米线可谓是大理名吃中的当家花旦。三十年老店玉兰轩只卖凉鸡米线,鸡肉的嫩和米线的弹韧混为一体,再浇上酱香的辣子肉燥,搭配青木瓜丝,撒上葱花和芝麻,口感微辣带酸,极为爽口。
宿在喜洲
喜林苑 | 杨品相宅
喜林苑航拍
杨品相宅建于1948年,位于城北村5号,是民国时期喜洲商帮富商杨品相先生家宅,院落继承了白族建筑的传统,又在细节之处独有创新,被称为白族建筑的“奇葩”。杨品相院于2001年6月被国务院列为国家级文物保护单位,由喜林苑耗时一年多将其修复完成。
喜林苑第一进院
走进这座宅院,便走进了体面而又充满烟火气息的喜洲生活——前廊下有喜鹊筑起了巢,叽叽喳喳的鸟叫声在庭前起起落落,也聚集了书房、活动室、茶室、儿童房等公共空间,第二、三进院宁静别致,第三进院之后还藏有精巧的园林。从旋梯上二层露台,目之所及,稻田环抱四周,苍山巍然耸立,夜晚还可在此观星。
喜林苑 | 宝成府
宝成府始建于1939年,位于喜洲富春里3号,于喜洲古镇核心区中闹中取静。府邸主人是严子珍次子、著名的爱国儒商严宝成。
宝成府宽敞的空间在喜洲历史建筑中较为少有。北、中两院,是三坊一照壁的白族民居制式,鹅黄色的墙壁给院落增添几分明媚与温柔。而南院则是一幢别具一格的西洋楼,连着一片敞阔的花园,在抗战时期曾供西迁到喜洲的华中大学教师居住。府内专门开辟出一楼的房间作为博物展览的空间,一椅一桌都排布得十分讲究,展示着木雕佛像、老旧的历史照片。修旧如旧、焕然新生的宝成府于2018年初正式开业。
渔米之乡,西南丝绸之路故地,大理国旧城,古建筑宝库,蓝衣土著与漂泊青年的灵魂居所……当如此之多的称号加诸一身,喜洲这个千年古镇,必须是老舍所谓中国偏僻之地最“体面的市镇”。
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