王国维先生
很多初读《红楼梦》的朋友会因为薛宝钗不顾贾宝玉与林黛玉的两情相悦“硬”嫁给贾宝玉而认为薛宝钗处心积虑，口蜜腹剑。其实，薛宝钗嫁给贾宝玉是封建环境作用的结果。薛宝钗与林黛玉一样，她的婚姻和爱情也是悲剧。
来看王国维先生对“悲剧”的解读:
“由叔本华之说，悲剧之中又有三种之别:第一种之悲剧，由极恶之人，极其所有之能力以交构之者。第二种，由于盲目的运命者。第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇，逼之不得不如是，彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不认其咎。此种悲剧，其感人贤于前二者甚远。”“但在第三种，则见此非常之势力，足以破坏人生之福祉者，无时而不可坠于吾前。”“不但时时可受诸己，而或可以加诸人。”
即王国维先生认为，第三种悲剧，难以察觉又害人至深。
而且，王国维先生还就宝玉、黛玉之事为例，分析了《红楼梦》的悲剧:
“兹就宝玉、黛玉之事言之:贾母爱宝钗之婉嬺，而惩黛玉之孤僻，又信金玉之邪说，而思压宝玉之病；王夫人固亲于薛氏；凤姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便于己也；袭人惩尤二姐、香菱之事，闻黛玉‘不是东风压了西风，就是西风压了东风’之语，惧祸及己，而自同于凤姐，亦自然之势也。宝玉之于黛玉，信誓旦旦，而不能言之于最爱之之祖母，则普通之道德使然；况黛玉一女子哉！由此种种原因，而金玉以之合，木石以之离，又岂有蛇蝎之人物、非常之变故，行其于间哉？不过通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已。由此观之，《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。”
木石前盟
史太君
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
黛玉与宝钗:可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
都云作者痴，谁解其中味。
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