三十年等不上个闰腊月？什么时候可以过“闰春节”啊？

俗话讲：三十年等不上个闰腊月。但是，以我有限的人生经历来说，从来没有过过闰腊月或者闰正月。一直以为这句俗话是句笑话，后来才知道原来闰腊月和闰正月都是有的，只不过是非常罕见，可能要几百上千年才能赶上一次。这个闰腊月和闰正月是怎么回事儿呢？闰正月岂不是要过两次年吗！！那元宵也是两次啦！哈哈哈！

史载1640年（崇祯十三年）庚辰年即是一个闰正月的年份，这是离我们最近的一次闰正月。但是这一年，天灾人祸不断，内忧外患连连，大明帝国已经接近寿终正寝了（1644年灭亡）。估计当时崇祯皇帝也没有心情过什么“闰春节”。《明史·崇祯本纪》在这一年有这样的记录:

崇祯十三年春闰正月乙酉，振真定饥。戊子，振京师饥民。癸卯，振山东饥。二月壬子朔，祀日于东郊。戊午，总督陕西三边侍郎郑崇俭大破张献忠于太平县之玛瑙山，献忠走归州。戊寅，以久旱求直言。三月甲申，祷雨。丙戌，大风霾，诏清刑狱。戊子，罢各镇内臣。丙申，赐魏藻德等进士及第、出身有差。戊戌，振畿内饥。丁未，免河北三府逋赋。……是年，两畿、山东、河南、山、陕旱蝗，人相食。

清人谷应泰撰《明史纪事本末》卷七十二：

“十三年春闰正月，户部尚书李待问请损交际裁工食，为恤穷之计，从之。”

崇祯皇帝

倒是明代文学家、史学家张岱当年在《陶庵梦忆》里面饶有趣味地记了一篇《闰元宵》，因为闰正月可以春节（元旦）两过，元宵自然也是过两次。不妨读一读，如果文言功夫火候不到，可以自行搜索白话文翻译。

下面来看闰正月、闰腊月是怎么来的。

先得知道，我们国家用的公元纪年，是辛亥革命后中华民国宣布建立那年（1912年）才开始使用的。（1912年中华民国成立后，定当年为民国元年，从此又有了民国纪年法，至今台湾仍在沿用，比如今年是民国107年。）这之前我们有如下这样几种纪年法：

1. 干支纪年：用“天干”和“地支”相配纪年。十天干和十二地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等；天干和地支的相配永远是单对单、双对双，不可能出现诸如“甲丑”“乙子”这样的奇偶相组合。这样60年一循环，周而复始，一个循环也叫一个甲子。

2. 年号纪年。从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。 如：洪武八年等。《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”等等都是这样。

3. 王公年次纪年。这是用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：《左传》：“十年春，齐师伐我。”《史记 廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”

4. 年号干支兼用法。这种纪年方法是皇帝年号置前，干支列于后，比如《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年。

我国历史上直到今天仍在使用的传统历法，是以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年（即现在的365日或366日），平年是12个月，闰年多出一个月就是闰某月。这种历法按照太阳运行规律安排了二十四节气，用来指导农业生产活动，所以称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。大家回家翻一番挂在墙上的日历就知道了。

古人观察天象看到太阳东升西落和月亮的盈亏变化，很早就有了日、月、年、岁的概念。昼夜交替的周期为一“日”，以月相变化的周期为一“月”（现代叫做朔望月）。最初年的概念和农业有关，《说文》：“年，熟谷也”。谷物的成熟周期意味着寒暑往来的周期，也就是地球绕太阳一周的时间，称为太阳年。“岁”则表示今年某一节气到明年同一节气之间的这段时间，而“年”指的是今年正月初一至明年正月初一这段时间，可见二者是有区别的。

世界上各民族因为文化的关系，各自有自己的历法。其中按照月亮运行规律，以朔望月为单位的历法是阴历；像公元纪年这种以太阳年为单位的历法是阳历。根据上文可以知道，我国古代的历法不是纯阴历，也不是纯阳历，而是一种阴阳合历。这种历法，平年12个月，有6个大月30天和6个小月29天。因为月相的变化周期在29-30天之间（29.53天），所以产生了大小月之分。故平年每年354天，少于1个太阳年（365.2422日，阳历计算为365或366天）。这样阴历累积3年就和太阳年相差了1个月，因此差不多每3年就要加1个月，称为闰月。置闰是古代历法中的大事，一般19年有7个闰年。

置闰是历法中非常复杂、繁难的学问，我国从黄帝时代开始记年,帝尧时代开始以置闰调整阴阳历,但是一直到公元462年祖冲之才推出了精密的置闰之法。殷周时代，闰月一般放在年终。上古还有年中置闰，如闰三月，闰六月。当时置闰尚无定制，甚至有的年份一年两闰，春秋时代才渐渐形成定制。汉初在九月之后置闰，称“后九月”，当闰而不闰叫“失闰”，把闰月放置在什么时间，在古代历法中是个重要问题。

现在我们使用的农历是从1929年起延用至今的历法，一般习惯上称为《紫金历》，是由南京紫金山天文台（成立于1934年）负责颁布发行。它的编历原则诸如冬至在十一月、使用定气法决定节气、置闰规则等，延续了明末编订的《崇祯历书》、清代的《时宪历》等历书的思想，但天文模型和预测手段已变为现代天文学手段。

新中国成立后，清代宣统版《御定万年书》在民间仍有,但因为编写年代久远，和官方颁布的夏历不尽相同。为了向社会提供更准确的历法资料,1959年紫金山天文台出版了《1821-2020年二百年历表》，1960年代中期正式改夏历名为农历。1984年又出版了《新编万年历（修订本）》，1986年重印又作了一些改动（2033年农历“闰七月”在重印时改为农历“闰十一 月”），成为坊间“万年历”的主要依据。

紫金历编排历谱主要规则(没有包括全部规则)框架：
1.东经120度太阳下中天平均时刻为子时正初刻一个历日开始时刻.
2.北半球太阳高度角最低(视太阳过黄经270度)时刻为农历冬至,分12中气和12节令.包含节气时刻的历日为节气日.两个相临的定冬至为一个岁实.
3.日月黄经差为0度(日月合朔)的时刻为定朔时刻,包含定朔时刻的为定朔日,两个相临定朔时刻为一朔策.
4.定朔日为历月之首,即初一日,历日是完整的.
5.定冬至日所在历月为子月(建子),即农历十一月(寅正历谱月序),历月是完整的.
6.如果两个冬至日之间包含十二个定朔日的为闰岁(13个历月),在满足第5条,以前一个冬至日起第一个没有中气日的历月为前一个月的闰月,岁实是完整的.
7.历谱以建寅之历月为正月,以正月初一为新年,前一日为除夕.
8.定气,定朔和时制均依照现代最新的天文理论和数据计算.
以上仅包括主要排算历谱的主要规则框架,还有许多内容没有没有包括进来,比如候,九九,三伏,梅雨等等.

回头再说闰正月。一般置闰规律是这样的:只要在阴历某个月里只有一个节气（指24节气）的，那么下个月就要置闰月，这样算下来约19年闰7个月。如此是不是有闰正月都是按照这条规则来订的，不能随心所欲。看看文尾推算，最近的闰正月要到2262年才会出现，我是无法活到那时候了。如果哪位朋友能看到那一天，那么请多珍重，因为试问那百年之人，躬逢几次？敢祈同志，勿负良宵。

据推算，自公元2000年至公元8000年，出现闰正月的年份共有32个，分别是：2262、2357、2520、2539、2634、4103、4828、4923、5868、6088、6183、6240、6278、6460、6555、6612、6650、6832、6984、7022、7041、7166、7242、7424、7519、7538、7614、7633、7796、7891、7910、7986。