中国人常说“人生七十古来稀”。似乎人过七十，本就不易；过了七十也是“万事皆休”的时候。然而，最近日本神奈川县大和市市长却破天荒地宣布，该市75岁以下的人一律不会被定义为“老人”。究竟多少岁才算老人？时代又是如何重新定义了这个词？老龄化问题同样出现在中国这片黄土地上，看看同属东亚儒家文化圈的日本的种种物事，或者多多少少可以窥见我们的明天。
1. 70多岁不算老人？
4月11日，日本神奈川县大和市市长大木哲郑重宣布：今后，不再把70多岁的人称为“老人”。此言一出，轰动日本，也瞬间传到全世界。大和市成为了第一个提出这种宣言的日本地方自治体；估计全世界也就仅此一家。
这个破天荒宣言的内容如下：
在迎接“人生百年时代”的超高龄社会，有必要更新“超过65岁就称为老人”的固定观念。
就算年龄不断累积，努力维护自己的健康、能够自立生活的诸位，以及利用自己丰富的知识和经验为社会作出了各种贡献的诸位，每一个都是大和市无法替代的存在。
向需要支持的人伸出你的手，此世代的诸位，根据自己个人的愿望和能力无论到何时都能生龙活虎地活跃下去。这是我们的期待。因此，谨以此宣言“不把70多岁的世代叫做老人”。
宣言的前面，交代了背景。也把主要内容翻译一下，以飨读者。
虽然日本社会一般会把65岁以上的人看作老人（高龄者）。我们却认为，为了这个世代能够精神饱满地生活下去，需要改革我们市民的意识。2014年我们曾经宣言过“不把60多岁世代称为老人”，也曾经体现了我们对于老年问题的意识。2017年1月日本老人协会、老人医师协会曾提言，把老人定义为75岁以上的人。政府层面也正在就“人生百岁世代”做着各种变革准备，百岁之前精神饱满地终身工作的认识也正在逐步得到扩散传播。针对这种时代背景，大和市期望着：向这个世代的诸位传递一种正能量，希望他们可以健康长寿，不断提高终生工作意识，一直都精神良好地活跃下去。
2. 现实倒逼：老年化社会的种种无奈
表面来看，大木哲真的大秀了一把。看看中国相关新闻转报背后读者留言的认识，不少人认为这是在做秀，玩文字游戏。
姑且不管这个宣言的真实意图何在，背后都有着相当多的现实的需求和无奈，倒是无法否认。不妨先来看看这些现实背景。
事实上，日本作为世界的老龄化社会先行者，65岁以上人口所占比例，已经超过27%。与此形成鲜明对比的是，青少年人口占比还不到13%。
这几年，人口一直在负增长；刚刚过去的2017年，人口净减少27万人。整个社会都在呼吁大家赶紧生呀生呀。 那边厢，年轻的世代，已经不喜欢做牛做马为人父母，甚至连结婚都不感冒，逐渐变质为草食男女。什么社会责任、什么家庭香火义务，都是神马——谁爱做谁做去，反正不是我的事……
按照这种几乎没有任何逆转希望的趋势发展下去，过不了几年，老龄人口占比超过三分之一已经是板上钉钉的事。（文章回顾：《日本将有一半人单身，6个就有1个决定要孤独终老》）
这种局面，已经不是一天两天的事了。大概七八年前，笔者曾经带着日本大学的两位教授，在珠三角考察温泉。所到之处，他们一直在慨叹中国的生机勃勃。说是与日本反差太大了，去日本，到哪里看到的都是满布风霜的脸孔，怎么中国这里到处都是年轻人呢？那种羡慕嫉妒恨，至今记忆犹新……
老龄化急速演进的过程中，种种问题都冒了出来。
没有人买房子，也没有人买冰箱、洗衣机等大件消费品——总而言之，消费结构与人口的年龄结构紧密相关。日本国内的消费怎么整都整不上去。这消费提不上去，企业投资也就跟着不断收缩。靠政府的财政开支也行呀？是的，凯恩斯是那么说过的。问题是，撑个几年还行，撑不了十年百年。在日本失去的二十年中，日本政府一而再再而三地尝试过，最后都无疾而终。
经济增长不了，老年人的年金去哪里找？这可难坏了日本政府。没办法呀，只好将年金发放的时间推后。前几年，日本政府将老年人的法律界定由60岁更改为65岁。多工作5年后再来拿年金吧——狡猾的日本政府省了好一大笔钱。
这几年，经济逐步有点起色了，貌似安倍经济学起了作用。在景气无感的普遍认识下，真正源自于国内消费的经济增长极度令人怀疑。倒是超级货币宽松政策似乎真有些作用，其引发的日元汇率贬值促进了出口。尤其是抓住来自于中国的发展机遇，搭上了中国好顺风车。来自于中国的巨大规模基建引发的重工机械需求，IT产业精密零部件需求，以及中国半导体产业育成和机器人替代浪潮中的新技术产业需求，都给日本的相关产业带来了巨量的订单。不失时机地迎合中国游客实行的签证管制放松政策，更是为日本的旅游业带来了巨大收益。
本币贬值引发的出口拉动效应，改善了经济。本是难得一见的好事，却又发现，这回人手严重不足。对外国人移民和外国劳工管制甚严的制度一点都没有放松的迹象。怎么办呢？外国的不给进，就只能内部挖掘潜力了。
最理想的办法是让大家多生孩子。只是丰满的理想遇上骨感的现实就一地鸡毛。现实是，大家都不愿意生；即使人家愿意生，也不是一时半会就能生下来，也没有那么快能成为劳动力的。
于是，日本政府就呼吁在家的家庭主妇都出来工作，出来建设“共同参画社会”。历经数年的努力，能忽悠出来的都出来了，但还是觉得人手奇缺。
最后一招，聚焦在那些原来公认应该享清福的群体身上了。“所有过了65岁的，我们都还年轻着呢！”——日本政府，从中央到地方到民间组织，都在冲着这个人口占比近三份之一的“余热”人群鼓舞呐喊。
“百岁人生时代，终身工作（生涯現役，shougaigeneki）”的口号应时而出，开始响彻日本列岛上空。
这也是大和市70岁还年轻宣言的背后事情。
3. 医疗技术提升，寿命得以延长
事实上，除了老龄化社会催生的种种无奈以外，现代医学技术的急速进步也在大幅度延长了普通人的寿命。
人生七十古来稀，早已经成为了历史。即便今天的中国，国民的平均寿命已经达到76岁，其中女性更是达到了79岁。作为世界第一长寿国家的日本，人均寿命已经高达86岁，女性高达88岁。70岁，对于大多数人来说，倒像是一个不难跨越的人生门槛。
按照生命科学的理论，世间所有动物的理论寿命为生长发育期的5-7倍。据此推论，人的寿命，理论上可以达到100-150岁。现在的中国，才刚刚达到这个最高理论值的一半，日本则已经跨越了一半有多。
就像日本政府一直在宣扬的，如果“人生百岁”时代正在到来的话，确实70多岁的人，算不上老人。大和市的宣言也就有着坚实的理论根据，并非做秀。社会认知和意识，也确实需要变革。
4. 第二春的人生该如何过？
按照现在的日本法律规定，65岁为法定退休年龄；中国也正在向相关目标推进。即便如大和市，虽然宣言70多岁不算老人，其本意是对市民进行意识改革，推动“余热”阶层重回劳动第一线，却也没有权力更改65岁法定退休年龄。这有点像中国国内实行的“返聘”。（主页上相关宣言有清晰的备注说明。）
那么65-75岁，甚至65-80岁，都可以被定义为人生的第二春。
百岁人生时代，第二春怎么过，这将会是个普遍的人生主题。以前的时代压根儿就没有思考过；或者只是看做是风烛残年，或者看做是享清福的天然时光。现在开始的这个年轻的“高龄时代”，是该重回社会，贡献余热，继续参加工作？春蚕吐丝，致死方尽？
一辈子就该忙忙碌碌一生？人生的意义就在于工作？
不好回答。也不知道世人将会如何回答。
急速老龄化的中国，迟早也得直面这个课题。且看接下来的岁月，日本社会的演进路径。他山之石，或可攻玉。
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编辑︱Yoana
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